迁转春官入翰林，两叨清秩受恩深。
论思未有回天力，供奉空悬捧日心。
六十故知年渐老，寻常唯觉病相侵。
乞归自是安衰劣，俯仰清风愧古今。
《天顺元年六月初十日上章告老未允十一日又请十三日又请至二十一日蒙允出京师舟中赋七首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗是明代薛瑄在请求退休未被允许期间所作，表达了对朝廷的感激之情以及对自己年事已高、身体状况不佳的感慨。诗中流露出对仕途的淡然态度和对自然生活的向往。
首句“迁转春官入翰林”，描绘了诗人从一个职位调任到另一个职位，进入翰林院的情景，暗示了他作为朝廷官员的职业生涯。接着，“两叨清秩受恩深”表明诗人两次担任高官，深受皇恩厚待，表达了对朝廷的感激。
“论思未有回天力，供奉空悬捧日心”两句，诗人自谦地表示自己虽有为国效力之心，但未能发挥出扭转乾坤的力量，只能空怀报国之志。这反映了他对自身能力的反思和对现实的无奈。
“六十故知年渐老，寻常唯觉病相侵”则直接表达了诗人对年龄增长和身体状况恶化的感慨，透露出一种岁月不饶人的哀愁。
最后，“乞归自是安衰劣，俯仰清风愧古今”两句，诗人请求退休，认为这是适应自己衰老状态的最好选择，同时也表达了对过往岁月的回顾与反思，以及对未来可能的遗憾。整首诗情感真挚，既有对过去的怀念，也有对未来的期许，展现了诗人复杂而深沉的情感世界。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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