大道凝神术养形，形神俱炼始功成。
劝君观妙还观徼，先作顽仙地上行。
《送苏秀才归永嘉·其二》全文
- 鉴赏
这首诗蕴含了深刻的道家哲学思想，以“大道”为起点，强调了形与神的统一，即“形神俱炼始功成”。诗人倡导在修炼过程中，不仅要关注外在的身体锻炼（形），更要注重内在精神的修养（神）。通过“观妙”与“观徼”的过程，达到一种超越世俗的境界，先从成为“顽仙”开始，意味着在尘世中修炼，最终实现精神与物质的双重升华。
诗中的“顽仙”一词，既是一种比喻，也暗示了一种不拘泥于常规、勇于探索未知的精神状态。通过这样的修炼方式，诗人鼓励人们在日常生活中寻找修行的机会，即使是在平凡的尘世间，也能达到心灵的纯净与自由。
整体而言，这首诗不仅展示了道家哲学的精髓，也体现了诗人对人生哲理的深刻思考和对理想境界的追求。它鼓励读者在现实生活中实践精神修炼，追求内心的平和与宇宙的和谐。
- 作者介绍
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范成大
范成大（1126年6月26日—1193年10月1日），字至能，一字幼元，早年自号此山居士，晚号石湖居士。汉族，平江府吴县（今江苏苏州）人。南宋名臣、文学家、诗人。宋高宗绍兴二十四年（1154年），范成大登进士第，累官礼部员外郎兼崇政殿说书。乾道三年（1167年），知处州。乾道六年（1170年）出使金国，不畏强暴，不辱使命，还朝后除中书舍人。乾道七年（1171年），出知静江府。朝代：宋 字：致能 号：称石湖居士 籍贯：平江吴县（今江苏苏州） 生辰：1126-1193
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