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《宋颂九首·其二六合雷声》全文
宋 / 石介   形式: 四言诗

匪民之嚚,为贼俘虏。往吊其民,王泽时雨。

往伐其罪,王师虎旅。

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鉴赏

这段诗歌是《宋颂九首》中的第二首,名为“六合雷声”,出自北宋时期的文学家石介之手。诗中通过对自然现象的描绘,表达了对皇帝威仪与国家法治的赞美。

“匪民之嚚,为贼俘虏。”这里用“匪”字指代“非”,意即并非平民所发出的声音,而是敌对势力被征服的声音。通过这一句,诗人表明了皇权的强大和军队的胜利。

“往吊其民,王泽时雨。”这句话中,“往”字表示动作的方向,即向着百姓;“吊”,意为垂怜、关怀;“王泽”,指君主恩泽。诗人通过比喻说,皇帝像及时的甘霖一样,给予百姓温暖和滋润。

“往伐其罪,王师虎旅。”这句中,“往伐”意为去除、消灭;“其罪”,指敌人的罪恶;“王师”,即皇帝的军队;“虎旅”,形容军队勇猛强悍,如同虎豹。诗人用此表达皇帝的军队犹如猛虎下山,所向披靡,无坚不摧。

总体而言,这首诗通过对自然界和战争场面的描写,展现了君主的威严与国家的强大,以及皇帝恩泽及时雨般普降给予百姓。同时也表达了作者对于统治者的颂扬之情。

作者介绍
石介

石介
朝代:宋

石介(1005-1045)字守道,一字公操。兖州奉符(今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村)人。北宋初学者,思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院,以《易》、《春秋》教授诸生,“重义理,不由注疏之说”,开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权,为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文,抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。
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