宿雨朝来歇，山云尚接连。
芙蓉乱越渚，粳稻满吴田。
有景拚为客，无机任似禅。
乡心虽强制，犹废夜中眠。
《桐庐道中杂咏·其一》全文
- 鉴赏
这首明代黎民表的《桐庐道中杂咏(其一)》描绘了雨后清晨的自然景色和诗人内心的感受。首句"宿雨朝来歇"，写出了经过一夜的雨水润泽，早晨雨势已停，空气清新。接着"山云尚接连"，暗示山间的云雾仍未完全消散，与前句形成对比，增添了画面的层次感。
"芙蓉乱越渚"，"芙蓉"即荷花，诗人以"乱"字形容荷叶繁茂，随风摇曳，生动展现了江南水乡的生机盎然。"粳稻满吴田"则描绘了稻田里的丰收景象，体现出农耕文化的繁荣。
然而，诗人身处异乡，面对美景，却感叹"有景拚为客"，表达了羁旅他乡的无奈和对家乡的思念。"无机任似禅"进一步深化了这种心境，将客居的寂寥与禅定的心境相提并论，流露出超脱中带着淡淡的哀愁。
最后两句"乡心虽强制，犹废夜中眠"，直接抒发了诗人内心强烈的思乡之情，即使努力抑制，也无法平息这份深深的乡愁，以至于夜晚也难以入眠。整体来看，这首诗以景寓情，情感真挚，富有画面感，展现了诗人细腻的情感世界。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
题宝塔
塔本无缝，真如不动。说此经处，涌出虚空。
释迦多宝，听说如梦。东西无二，见见不同。
无刹不收，无色不融。层层落落，光影重重。
恒河沙劫，尽入其中。三世诸佛，一法身通。
针劄不入，寿量无穷。目连舍利，常隐于中。
阿育王像，妙色金容。天龙八部，万亿灵通。
擎山持杵，遍满虚空。护持礼塔，摧灭魔踪。
显正宝塔，八面玲珑。水火不坏，障毗岚风。
众生见者，永脱樊笼。信者施者，功德不空。
无住布施，福德无穷。住相布施，犹滞途中。
诸佛子等，无功之功。成如是塔，标指宗风。
空劫坏时，此塔不镕。劫火洞然，体若虚空。
究竟涅槃，应时体用。逗机应化，无法不同。
皇图永固，舜雨尧风。郡邑宰僚，禄位高崇。
万民快乐，五谷盈丰。狼烟自息，瑞气和浓。
性相平等，含灵体同。世出世间，色不异空。
稽首和南，礼塔事终。乾道四年，戊子季冬。
南泉慈化，肃老遗风。法界有情，一切珍重。
《题宝塔》【宋·释印肃】塔本无缝，真如不动。说此经处，涌出虚空。释迦多宝，听说如梦。东西无二，见见不同。无刹不收，无色不融。层层落落，光影重重。恒河沙劫，尽入其中。三世诸佛，一法身通。针劄不入，寿量无穷。目连舍利，常隐于中。阿育王像，妙色金容。天龙八部，万亿灵通。擎山持杵，遍满虚空。护持礼塔，摧灭魔踪。显正宝塔，八面玲珑。水火不坏，障毗岚风。众生见者，永脱樊笼。信者施者，功德不空。无住布施，福德无穷。住相布施，犹滞途中。诸佛子等，无功之功。成如是塔，标指宗风。空劫坏时，此塔不镕。劫火洞然，体若虚空。究竟涅槃，应时体用。逗机应化，无法不同。皇图永固，舜雨尧风。郡邑宰僚，禄位高崇。万民快乐，五谷盈丰。狼烟自息，瑞气和浓。性相平等，含灵体同。世出世间，色不异空。稽首和南，礼塔事终。乾道四年，戊子季冬。南泉慈化，肃老遗风。法界有情，一切珍重。
https://www.fglrt.com/shici/aTNUrwa8Gp.html
浮萍寄水行
浮萍寄诸水，漂流本无根。
倚水以为命，然后生意蕃。
女子方在室，怙恃父母恩。
及其既结发，托身向他门。
室家以礼合，偕老古所敦。
毕力闺中事，未尝惮其烦。
夙兴而夜寐，黾勉无后言。
德音罔违越，生育皆充完。
夫婿轻薄儿，翻覆何无端。
青天起云雷，无风作涛澜。
中情一朝异，弃旧淫新婚。
宴尔如兄弟，视我同雠怨。
非唯不见答，暴怒难具论。
妃耦道遂丧，安能久自存。
祇怜妾薄命，仰天每长叹。
愿还念昔者，无为卒相谖。