猎罢归来妇子围,露沾秋草鹿初肥。
折杨共炙倾浑脱,醉趁孤鸿马上飞。
猎罢归来妇子围,露沾秋草鹿初肥。
折杨共炙倾浑脱,醉趁孤鸿马上飞。
这首诗描绘了一幅狩猎归来的家庭场景。猎人满载而归,妇子们围绕在身边,孩子们可能带着猎物的喜悦和期待。秋草上沾满了露水,显示出季节的丰饶,鹿群也开始变得肥美,这象征着生活的富足。诗人与家人一同分享猎物,折下新鲜的杨树枝来烧烤,大家畅饮浑脱(一种蒙古族的传统酒),酒兴正浓时,乘着醉意,仿佛能随着孤雁在马背上自由飞翔。整体氛围轻松愉快,体现了人与自然的和谐以及家庭团聚的欢乐。这是清代乾隆皇帝弘历对蒙古部落生活习俗的细腻观察和生动记录。
上古有作圣,中古有述贤。
于穆含真秘,倾储责传宣。
恭惟作述者,恐惧尚维玄。
有智不敢爱,有言不敢偏。
圣劳贤已瘁,大小互相鞭。
怀挟今昔意,日思造物权。
旁皇求后死,叹息付简编。
简编及秦火,神奇出遗烟。
区区诸老生,记诵亦可怜。
吁嗟千馀载,光运乃当前。
伏惟我生晚,谁能愚自专。
是以繇窥管,求之我生先。
遵涂独好古,与物共尊天。
怀哉天与古,相从日喟然。
遇巷竟何术,鸣嘤未有声。
捷径非我道,户说不可行。
杂糅世应久,姱好宁与争。
纷纷懘葪者,细故非所惊。
览初终莫悔,前修既已盟。
万里日来反,游泛亦余情。
还忆乘槎处,留石问君平。