十六年来感物华,小弦还补大弦差。
九原相见如相问,五十生儿尚克家。
十六年来感物华,小弦还补大弦差。
九原相见如相问,五十生儿尚克家。
这首诗是清代末年到近现代初期的诗人曹家达所作的《哭巢梧仲先生八首》中的第三首。诗中表达了对逝去友人的深切哀思与缅怀之情。
首句“十六年来感物华”,诗人回顾了与故人相识相伴的十六年时光,感慨岁月流转,物是人非。这里的“物华”既指自然界的万物变化,也暗含了人事变迁之意。
次句“小弦还补大弦差”,运用音乐比喻,以“小弦”和“大弦”象征友情或人生的和谐与不和谐之处。通过“还补”二字,表达了诗人希望在逝去的友人与自己之间,能够弥补那些因离别而产生的遗憾与不完美,体现了深厚的友情与不舍。
后两句“九原相见如相问,五十生儿尚克家”,则进一步深化了情感。诗人想象在九泉之下与故人重逢的情景,如果能有机会询问,他将如何表达对故人的思念与敬意。同时,诗人也借故人之口,表达了对故人子女成长的欣慰与期望,即“五十生儿尚克家”,意味着故人在世时虽已离去,但其子嗣仍能继承家族的荣耀与责任,延续家族的香火。
整体而言,这首诗通过对时间、音乐、生死、亲情等多重元素的巧妙融合,展现了诗人对逝去友人的深情悼念以及对生命传承的感慨,情感真挚,寓意深远。
我受上命,来随临菑。与君子处,曾未盈期。
见召本朝,驾言趣期。群子重离,首命于时。
饯我路隅,赠我嘉辞。既受德音,敢不答之。
余惟薄德,既局且鄙。见养贤侯,于今四祀。
既庇西伯,永誓没齿。今也被命,义在不俟。
瞻恋我侯,又慕君子。行道迟迟,体逝情止。
岂无好爵,惧不我与。圣主受命,千载一遇。
攀龙附凤,必在初举。行矣去矣,别易会难。
自强不息,人谁获安。愿子大夫,勉篑成山。
天休方至,万福尔臻。