揽衣旧识雷峰路，不到雷峰四十年。
步履得陪林下客，笑谈真出世中仙。
楼台远近来山色，村舍周回绕稻田。
欲拚余生筑茅屋，学参黄蘖白头禅。
《奉陪袁银台游海云寺》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人屈修陪同袁银台游览海云寺的场景，通过细腻的笔触展现了自然风光与人文景观的和谐交融，以及诗人对隐逸生活的向往。
首句“揽衣旧识雷峰路”，诗人以“揽衣”这一动作开篇，既表现了准备出行的仪式感，也暗示了对往昔雷峰塔附近路径的熟悉，为后续的旅程埋下伏笔。接下来，“不到雷峰四十年”一句，时间跨度之长，不仅强调了诗人与雷峰路的深厚情缘，也暗含着对岁月流转、时光易逝的感慨。
“步履得陪林下客，笑谈真出世中仙”两句，诗人以“林下客”自比，与“出世中仙”相对照，表达了自己虽身处尘世，却心向清静，追求超脱世俗的精神境界。在与友人的交谈中，诗人仿佛找到了心灵的归宿，笑声中透露出对隐逸生活的向往和对精神自由的追求。
“楼台远近来山色，村舍周回绕稻田”描绘了海云寺周边的自然风光，楼台与山色、村舍与稻田的和谐共生，构成了一幅宁静而美丽的田园画卷。这不仅是对眼前景致的赞美，也是诗人内心世界的一种映射，展现了他对自然美景的热爱和对宁静生活的向往。
最后，“欲拚余生筑茅屋，学参黄蘖白头禅”表达了诗人对晚年生活的规划和期待。他打算在余生中建造一间茅屋，过上与世无争的生活，并通过参悟佛教禅理，达到内心的平静与解脱。这种对简单生活和精神追求的向往，体现了诗人对人生价值的独特理解，以及对心灵自由的不懈追求。
整体而言，这首诗通过细腻的描写和深邃的思考，展现了诗人对自然美景的欣赏、对隐逸生活的向往，以及对精神自由的追求，是一首富有哲思和情感深度的作品。
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