达人贵无忧,智者多玩世。
忘形与物齐,损益焉足计。
当荣不骄矜,处苦岂忧惧。
盛衰固表里,否泰信崇替。
草木有荣枯,取怨朔风厉。
日月有明晦,敢怨浮云蔽。
托身宇宙中,霜露皆恩惠。
神宁礼自舒,欲止欢来遇。
翱翔游太清,逍遥度年岁。
偕时进德业,崇礼期昌世。
感君笃道义,努力自勖励。
达人贵无忧,智者多玩世。
忘形与物齐,损益焉足计。
当荣不骄矜,处苦岂忧惧。
盛衰固表里,否泰信崇替。
草木有荣枯,取怨朔风厉。
日月有明晦,敢怨浮云蔽。
托身宇宙中,霜露皆恩惠。
神宁礼自舒,欲止欢来遇。
翱翔游太清,逍遥度年岁。
偕时进德业,崇礼期昌世。
感君笃道义,努力自勖励。
这首清代诗人曾彦的《答子馥》表达了对人生哲理的深刻理解。诗中,作者倡导达观和智慧的生活态度,认为真正的贤人不会为外在的得失忧虑,而是能与万物同化,看淡荣辱。他们即使身处困境,也能保持内心的宁静,不畏惧困苦。诗人以自然界的草木荣枯、日月明晦为例,强调变化是常态,不应抱怨外界的困扰。
诗中还提到,人应感恩生活中的种种际遇,无论是顺境还是逆境,都视为成长的机会。诗人追求的是精神上的安宁,通过礼仪修养提升自我,享受人生的逍遥自在。最后,诗人鼓励朋友坚守道义,共同进步,期待社会的繁荣昌盛。
整首诗语言简洁,意境深远,体现了诗人超脱世俗的智慧和积极向上的生活态度。
冰壑平生,如伯伦狂,似希乐豪。
喜观书不用、菊茶明眼,登山不倩、藜杖扶腰。
豆粥萍齑,脍羹鳞脯,湖海人常折简招。
谁云老,有满怀风月,藏在诗瓢。
凌晨向鹄冲霄。
道昴宿于今又应萧。
记垂弧令节,恰当後日,下元好景,正属前朝。
冷胆如天,刚肠如剑,须把千杯寿酒浇。
那堪更,是梅花时月,烂熳溪桥。
法从西清,雅志山东,超然燕怡。
笑洛城卢老,贫来屋破,花溪杜叟,雨里床移。
晚乃经营,欢言结架,夭矫晴虹朝已跻。
开山了,一灯灯相续,第一宗师。
乘闲小隐幽栖。
天与人谋应此时。
算春霆震响,不教龙蛰,甘霖布润,待倩云飞。
宥密思贤,明谟经远,共指神州克复归。
归来也,更身名煊赫,锦绣光辉。
不喜轻裘,布衣芒履,任春与秋。
傍人笑我生涯拙,尘寰碌碌,毕竟何求。
物外蓬瀛,壶中方寸,论此宗风没价酬。
谁知道,无为快乐,不羡王侯。
多谋转使多愁。
恰似吞他名利钩。
看日前些子升沉事,把天机丧尽,不肯抽头。
蜂为花忙,蛾因灯逝,只恁迷前忘后忧。
嗟身事,庄周蝶梦,蝶梦庄周。
切劝学人,悟取灵台,休得外求。
这天机玄妙,非容易,与君今日,细说根由。
没口婆婆,偏能言语,没脚童儿,擅蹴戏*。
真消息,见云埋玉洞,月照金楼。
有谁似我能修。
把狮子擒来变作牛。
向黄河浪里翻筋斗。
太阳宫里,捉住猕猴。
白雪花开,青云子结,占得玄关第一筹。
仙宫舍,跨骊龙归去,永玩瀛洲。
大道无名,大音希声,大器晚成。
笑迷人管见,不言便了,似钻冰取火,纽石为绳。
使尽精神,虚劳神用,缘木求鱼甚日烹。
愚痴辈,磨砖作镜,怎睹光明。
何须百计经营。
守朴朴淳淳绝爱憎。
澄虚心实腹,谷神不死,深根固蒂,久视长生。
湛湛澄澄,先天先地,一*寥寥混杳冥。
希夷理,这一轮皎月,无缺无盈。
瑞雪长空,布满周天,色似银。
况此物不论贫富,应无深远,触处皆均。
片片不教尘污,落处冥冥不听声。
江天静,见天华宇宙,景物皆新。
教人蓦地欢欣。
似一派银河彻底清。
聚时节如铺玉,散来后,无迹无影无形。
此是天机真造化,一比寻常假造成。
阴消尽,待三阳数足,别换新春