适从山顶望,清泉俯涧底。
兹来堂中坐,飞瀑乃仰视。
高下何定形,惟人执彼此。
谁能不拘墟,将与谈至理。
适从山顶望,清泉俯涧底。
兹来堂中坐,飞瀑乃仰视。
高下何定形,惟人执彼此。
谁能不拘墟,将与谈至理。
这首诗名为《练影堂》,是清朝乾隆皇帝(弘历)所作。诗中通过自然景观的描绘,引出对人生哲理的思考。
首句“适从山顶望,清泉俯涧底”,诗人站在山顶,向下俯瞰,清澈的泉水在山涧底部流淌,展现出大自然的宁静与和谐。这不仅是对自然美景的赞美,也暗示了诗人内心的平静与超脱。
接着,“兹来堂中坐,飞瀑乃仰视”,转而描述诗人进入练影堂后,抬头仰望瀑布的情景。这里,瀑布不再是俯视的对象,而是需要仰视的壮观景象,象征着人生的某些事物需要我们以不同的视角去理解和欣赏。
“高下何定形,惟人执彼此”,这两句诗提出了一个哲学问题:事物的高低、大小、好坏是否有一个固定的标准?诗人认为,这些标准往往取决于人的主观判断和立场。这反映了诗人对于客观真理与主观认知之间关系的深刻思考。
最后,“谁能不拘墟,将与谈至理”表达了诗人对于追求真理的渴望。他认为,只有那些能够超越世俗偏见,不被成见束缚的人,才能真正理解并谈论到宇宙的至理。这不仅是对个人修养的期许,也是对时代风气的一种反思。
整首诗通过自然景观的描绘,巧妙地融入了对人生哲理的探讨,展现了诗人深邃的思想和对宇宙真理的追求。
孙君高世士,养晦烟萝中。
三秀咽沆瀣,九还炼芙蓉。
所期后天老,辟谷追赤松。
谁云金石姿,翻与蒲柳同。
倏若朝露晞,洎若逝水东。
黄山失故色,白杨起悲风。
潜德未昭晰,遗恨无终穷。
些馀蒿里曲,猿鹤啼苍空。
武林有佳士,医术能专攻。
一从来京师,市隐阛阓中。
济人居善药,卓有宋清风。
所居矧幽寂,梧竹纷成丛。
橘井湛秋绿,杏花媚春红。
孜孜务种善,阴德日已崇。
愿言慎终始,无亏平昔功。
它年方伎传,令誉垂无穷。
苏郎画竹如写帖,珊瑚为枝篆籀叶。
寒梢不及三尺长,远势直与青冥接。
青冥不辨西与东,云光竹色俱空濛。
飞廉排山振鸑鷟,霹雳迸火惊蛟龙。
奇搜不独竹色老,此旁有石仍更好。
想其落笔当酒酣,人间屏幛愁绝倒。
近时吴兴赵子昂,最能写竹穷青苍。
苏郎晚出继芳躅,湖海二妙相辉光。
十年不到潇湘浦,环佩空怀玉箫女。
相期共泛书画船,浓墨凄迷扫烟雨。