旧斋松老别多年，香社人稀丧乱间。
出寺秪知趋内殿，闭门长似在深山。
卧听秦树秋钟断，吟想荆江夕鸟还。
唯恐兴来飞锡去，老郎无路更追攀。
《次韵和秀上人长安寺居言怀寄渚宫禅者》全文
- 拼音版原文全文
次 韵 和 秀 上 人 长 安 寺 居 言 怀 寄 渚 宫 禅 者 唐 /郑 谷 旧 斋 松 老 别 多 年 ，香 社 人 稀 丧 乱 间 。出 寺 只 知 趋 内 殿 ，闭 门 长 似 在 深 山 。卧 听 秦 树 秋 钟 断 ，吟 想 荆 江 夕 鸟 还 。唯 恐 兴 来 飞 锡 去 ，老 郎 无 路 更 追 攀 。
- 翻译
- 旧斋中的松树已经苍老，分别多年，香社里的信徒稀少，在战乱中凋零。
离开寺庙只知前往内殿，闭门独处仿佛身处深山之中。
躺下倾听秦地的秋钟声断续，遥想荆江傍晚归巢的鸟儿。
我唯恐兴起时乘锡离去，老僧已无路可追寻他们的踪迹。
- 注释
- 旧斋：指过去的居所或修行之地。
松老：形容松树年代久远。
香社：供奉香火的社团，可能指佛教徒的聚会。
丧乱：战乱或社会动荡时期。
内殿：寺庙中的主要殿堂。
深山：比喻远离尘世的地方。
秦树：泛指秦地的树木，可能象征远方或历史。
秋钟：秋季的寺庙钟声，代表时间流逝和宁静。
荆江：长江流经湖北荆州的一段，代指远方家乡。
夕鸟：傍晚归巢的鸟，象征归家和安宁。
飞锡：僧人出行携带的锡杖，这里指僧人离去。
追攀：追赶、追寻。
- 鉴赏
诗中描绘了一位禅者在深山古寺中的生活状态。"旧斋松老别多年，香社人稀丧乱间"表明时间的流逝和环境的变迁，连那曾经相伴的松树也已经年老，而周围的人们因为战乱而四散。这两句通过对比，强调了诗人所处的孤独与静谧。
"出寺秪知趋内殿，闭门长似在深山"则写出了诗人出入寺庙的自由自在地步伐，以及他关闭门扉后仿佛身处深山之中，这里的“深山”既是现实环境，也是心灵世界的隐喻。
接下来的"卧听秦树秋钟断，吟想荆江夕鸟还"展现了诗人对自然声响的细腻感受，以及他心中的思念。夜晚躺在床上聆听秦树间传来的秋风敲击寺钟的声音，这种声音不仅是外界的响声，也触动了诗人的内心世界。而"吟想荆江夕鸟还"则透露出诗人对远方亲友或同道中人的思念之情。
最后两句"唯恐兴来飞锡去，老郎无路更追攀"表达了一种担忧与无奈。诗人害怕随着时光的流逝，一切美好都将不复存在，而自己也没有能力去阻挡这一切，这里的“老郎”可能是诗人自指，既有对年龄增长的无力感，也有对无法挽留往昔的哀愁。
整首诗通过对环境、自然和个人情感的细腻描绘，展现了诗人内心的宁静与孤独，以及对时间流逝和人事变迁的深刻感悟。
- 作者介绍
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郑谷
郑谷（约851～910）唐朝末期著名诗人。字守愚，汉族，江西宜春市袁州区人。僖宗时进士，官都官郎中，人称郑都官。又以《鹧鸪诗》得名，人称郑鹧鸪。其诗多写景咏物之作，表现士大夫的闲情逸致。风格清新通俗，但流于浅率。曾与许裳、张乔等唱和往还，号“芳林十哲”。原有集，已散佚，存《云台编》。朝代：唐 字：守愚 号：“芳林十哲” 籍贯：江西宜春市袁州区 生辰：约851～910
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