几度题诗寄入山，不知何处得书看。
莓苔石上秋吟远，星斗坛中夜拜寒。
鹤改新名呼未至，碑逢断刻打应难。
忆师每欲寻师去，芝朮栽成自可餐。
《寄茅山温尊师》全文
- 拼音版原文全文
寄 茅 山 温 尊 师 宋 /赵 师 秀 几 度 题 诗 寄 入 山 ，不 知 何 处 处 书 看 。莓 苔 石 上 秋 吟 远 ，星 斗 坛 中 夜 拜 寒 。鹤 改 新 名 呼 未 至 ，碑 逢 断 刻 打 应 难 。忆 师 每 欲 寻 师 去 ，芝 术 栽 成 自 可 餐 。
- 注释
- 题诗：在石头或墙壁上写诗。
莓苔：青苔，一种生长在阴湿环境中的植物。
星斗坛：指道教供奉星辰的祭坛。
鹤改新名：可能指仙鹤或某种象征物有了新的称呼。
芝朮：灵芝和术，古代视为仙草，此处象征老师的智慧与品德。
- 翻译
- 我多次在山中题写诗篇，却不知何处能收到回信来阅读。
秋天我在长满莓苔的石头上独自吟诵，夜晚在星斗环绕的坛前默默祈拜。
白鹤已改了新名字，恐怕还没到达；碑文残缺，想要寻找完整的碑刻也很难。
每当想起老师，我总想去找寻他，那时如果能亲手种下的灵芝仙术成熟，就足够当作老师的教诲之餐了。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人赵师秀的作品《寄茅山温尊师》，表达了诗人对茅山温尊师的深深思念和敬仰之情。首句“几度题诗寄入山”，描绘了诗人多次向山中寄送诗篇，表达对尊师的敬意；“不知何处得书看”则流露出对尊师回信的期盼与关切。
“莓苔石上秋吟远”写出了山中的幽静与诗意，想象尊师在秋天的寂静山石上独自吟咏，意境深远；“星斗坛中夜拜寒”则描绘了诗人想象中的夜晚，在寒冷的星斗坛中向尊师礼拜的情景，充满了虔诚。
“鹤改新名呼未至”暗示尊师可能已经仙逝，只能通过想象呼唤其新的名字；“碑逢断刻打应难”进一步强化了这种失落感，暗示寻找尊师的信息如同敲打残破的碑文般困难重重。
最后两句“忆师每欲寻师去，芝朮栽成自可餐”，表达了诗人对尊师的深切怀念，以及即使不能相见，也能通过种植灵药来寄托对师门的向往和对尊师的思念，寓意深远，情感真挚。整体来看，这首诗以寄诗为线索，展现了诗人对茅山温尊师的敬仰和怀念之情，以及对道教隐逸生活的向往。
- 作者介绍
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赵师秀
赵师秀（1170～1219年）字紫芝，号灵秀，亦称灵芝，又号天乐。永嘉（今浙江温州）人。南宋诗人。朝代：宋 号：灵秀 籍贯：永嘉（今浙江温州） 生辰：1170～1219年
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