气候欲流金，炎威将铄石。
扇子摇明月，云片耸奇峰。
蚕成茧而麦渐收，笋抽簪而梅已熟。
薰风习习，逝水滔滔。鹊噪森松，莺啼修竹。
观音势至，文殊普贤。有愿必从，无刹不现。
《偈二首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了夏日炎炎的景象，以生动的比喻和细腻的笔触展现了自然界的壮丽与生机。诗人通过“气候欲流金，炎威将铄石”两句，形象地描绘了夏日酷热的氛围，金与石的比喻，既突出了阳光的炙热，也暗示了夏日对万物的影响。接着，“扇子摇明月，云片耸奇峰”则巧妙地将日常之物与自然景观联系起来，明月与奇峰的对比，不仅增添了画面的美感，也体现了诗人对自然之美的独特感悟。
“蚕成茧而麦渐收，笋抽簪而梅已熟”这两句，运用了季节更替的自然现象，蚕茧与麦穗的成熟，笋尖的生长与梅花的凋谢，不仅展现了时间的流逝，也寓意着生命的不同阶段与变化。诗人通过这些具体的自然现象，表达了对生命循环的理解与感慨。
“薰风习习，逝水滔滔”中的“薰风”指的是温暖的南风，它轻柔地吹拂，带来了凉爽与舒适；“逝水”则象征着时间的流逝，水的不断流动提醒人们时光易逝。这两句诗通过对比，表达了对时间与自然和谐共存的赞美。
“鹊噪森松，莺啼修竹”描绘了一幅生动的鸟鸣图景，鹊与莺的鸣叫，为夏日的宁静增添了几分生机与活力。诗人通过这一场景，展现了自然界中生命的多样性和和谐共生的美好。
最后，“观音势至，文殊普贤。有愿必从，无刹不现”这两句，融入了佛教的元素，表达了对慈悲与智慧的追求，以及对宇宙万物的包容与理解。观音、势至、文殊、普贤均为佛教中的重要菩萨，代表着不同的智慧与慈悲。诗人以此寄托了对内心世界的探索与对宇宙真理的追寻。
综上所述，这首诗不仅展现了夏日的自然景观与生命的变化，还蕴含了对时间、生命、自然与宇宙的深刻思考，以及对美好品质的向往与追求。
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