还笏去矣休矣，加璧其然岂然。
人间有痴顽老，天上无愚懵仙。
《再赠月蓬道人六言二首·其二》全文
- 注释
- 还笏去矣：归还笏板，表示退休或结束官职。
休矣：算了吧，表示结束或放弃。
加璧其然：这样的增加（指额外的荣誉或责任）。
岂然：怎能如此，表示质疑或否定。
痴顽老：痴顽不化的人，形容固执或愚顽。
愚懵仙：形容天上神仙没有愚蠢糊涂的，与人间老人形成对比。
- 翻译
- 已经归还笏板，算是结束了，这样的增加又怎能如此呢？
人间有痴顽不化的老人，天上有聪明通达的神仙。
- 鉴赏
这两句诗出自北宋时期文学家刘克庄的作品，体现了诗人对道法修炼的理解和赞美。"还笏去矣休矣，加璧其然岂然"中的“还笏”指的是一种古代仪式上的玉器，这里借指道士通过修行达到精神层面的提升；“加璧”则象征着对道德的追求和积累。整句话表达了道士在人间的努力修为与最终达到的仙境无愚昧的状态相比较，强调了他们所追求的是一种超脱世俗、达到至高境界的人生目标。
"人间有痴顽老，天上无愚懵仙"进一步阐述了这种对比。"人间有痴顽老"指那些在尘世中仍旧执迷不悟的长者，他们尚未达到解脱；而"天上无愚懵仙"则描绘了一种理想境界，那里没有愚昧，只有达到了至真境界、智慧圆满的仙人。这两句通过对比，凸显了诗人对于道法所追求的高洁与纯净。
整首诗通过这样的对比和象征，传递出一种对道教修炼理念的赞美之情。
- 作者介绍
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刘克庄
刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。朝代：宋 字：潜夫 号：后村 籍贯：福建莆田 生辰：1187～1269
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