断隔尘沙不上眉,一堂高坐更何之。
閒同释子安禅日,静到希夷闭閤时。
阅世且留双眼孔,遣怀添得几篇诗。
平生坎止流行意,怕有清秋白月知。
断隔尘沙不上眉,一堂高坐更何之。
閒同释子安禅日,静到希夷闭閤时。
阅世且留双眼孔,遣怀添得几篇诗。
平生坎止流行意,怕有清秋白月知。
这首诗描绘了一位诗人寓居京城北堂,即将前往试院参加考试,向同事们表达自己的心境。诗中充满了对宁静生活的向往和对内心世界的深刻探索。
首句“断隔尘沙不上眉”,形象地表达了诗人远离尘嚣,心灵得以净化的状态。他仿佛与外界的纷扰隔绝,眉头不为世俗所动,展现出一种超脱尘世的境界。
接着,“一堂高坐更何之”描绘了诗人独自坐在高堂之上,内心平静,无所求的状态。这不仅是对物理空间的描述,更是对精神状态的高度概括,表现了诗人内心的宁静与自足。
“閒同释子安禅日,静到希夷闭閤时”进一步深化了这种宁静的氛围。诗人将自己与佛教僧侣的生活相比较,通过“安禅”(即禅定)来达到内心的平静。同时,“希夷”(指道家哲学中的玄妙状态)和“闭閤”(关闭门户,象征内心的封闭与自我保护)则体现了诗人追求精神上的独立与超越。
“阅世且留双眼孔,遣怀添得几篇诗”表明诗人虽然经历了世事沧桑,但依然保持着对世界的观察与思考,通过诗歌来抒发情感与见解。这既是对个人创作的肯定,也是对生活态度的一种体现。
最后,“平生坎止流行意,怕有清秋白月知”表达了诗人对人生起伏的坦然接受,以及对未来可能遭遇的清冷秋月的期待。这里既有对自然界的描写,也蕴含着对人生哲理的思考,展现了诗人深邃的思想和对未来的乐观态度。
整体而言,这首诗通过对诗人内心世界和生活状态的细腻描绘,展现了其超脱世俗、追求精神自由的精神风貌,同时也反映了诗人对自然、人生和艺术的独特感悟。
大夫益国之云仍,高曾累世家庐陵。
忆昨元季四海沸,先亲避乱依锦城。
锦城从来山水好,岷峨高高倚晴昊。
扶舆清淑钟伟人,容斋先生得名早。
丰姿不与凡俗同,秀眉大颡仍方瞳。
携书三载齿胄监,折桂一日登蟾宫。
先皇召见延英阁,除书远逐辽东鹤。
练卒朝骑白鼻騧,谈兵夜坐青油幕。
军中励志誇才雄,飞书上奏明光宫。
万乘解颜双阙下,千官回首五云中。
讣音吹风动盈耳,麻衣归卧青山里。
贾谊先蒙太守徵,谢安仍为苍生起。
天门重叩瞻飞龙,承恩来郡佐花封。
化雨三春桑柘绿,东风九县桃花红。
公馀扫榻看家谱,静念故乡应在迩。
梦中听雨怀松楸,马上看云敬桑梓。
去年入塞按边储,将士百万随专车。
英风可继李北海,令名不让侯尚书。
归来螺浦春光早,种得棠阴花满道。
黄堂太守驰朱幡,白发仙人拾瑶草。
又骑瘦马来文江,巽楼下榻书满床。
我时得侍文章伯,再瞻风采题凤凰。
别来相忆心如病,闻道朝天思报政。
庞统元非百里才,郭公自是中书令。
官船明日泛长河,杨花飞雪南风多。
攀辕卧辙计无已,挥毫写就朝天歌。
《朝天歌送周长史考满》【明·解缙】大夫益国之云仍,高曾累世家庐陵。忆昨元季四海沸,先亲避乱依锦城。锦城从来山水好,岷峨高高倚晴昊。扶舆清淑钟伟人,容斋先生得名早。丰姿不与凡俗同,秀眉大颡仍方瞳。携书三载齿胄监,折桂一日登蟾宫。先皇召见延英阁,除书远逐辽东鹤。练卒朝骑白鼻騧,谈兵夜坐青油幕。军中励志誇才雄,飞书上奏明光宫。万乘解颜双阙下,千官回首五云中。讣音吹风动盈耳,麻衣归卧青山里。贾谊先蒙太守徵,谢安仍为苍生起。天门重叩瞻飞龙,承恩来郡佐花封。化雨三春桑柘绿,东风九县桃花红。公馀扫榻看家谱,静念故乡应在迩。梦中听雨怀松楸,马上看云敬桑梓。去年入塞按边储,将士百万随专车。英风可继李北海,令名不让侯尚书。归来螺浦春光早,种得棠阴花满道。黄堂太守驰朱幡,白发仙人拾瑶草。又骑瘦马来文江,巽楼下榻书满床。我时得侍文章伯,再瞻风采题凤凰。别来相忆心如病,闻道朝天思报政。庞统元非百里才,郭公自是中书令。官船明日泛长河,杨花飞雪南风多。攀辕卧辙计无已,挥毫写就朝天歌。
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