长廊时屧步,活画每迎人。
那论黄和范,雅宜秋复春。
五言拈气韵,六法失精神。
寄语丹青客,于斯可问津。
长廊时屧步,活画每迎人。
那论黄和范,雅宜秋复春。
五言拈气韵,六法失精神。
寄语丹青客,于斯可问津。
此诗《看画廊》由清朝诗人弘历所作,描绘了在长廊中漫步时,每一步都仿佛与生动的壁画相遇的情景。诗人以细腻的笔触,展现了对艺术的深刻理解和独到见解。
首句“长廊时屧步”,开篇即点明地点与行动,长廊中行走,每一步都显得悠然自得。次句“活画每迎人”,将壁画拟人化,仿佛每一幅画都在迎接行人的到来,营造出一种生动而亲切的艺术氛围。
接着,“那论黄和范,雅宜秋复春”两句,诗人以“黄和范”代指绘画技巧或风格,表明自己不拘泥于传统技法的束缚,而是追求作品在不同季节都能展现出雅致之美。这种超越形式的审美观,体现了诗人对艺术的深刻理解与独特见解。
“五言拈气韵,六法失精神”则进一步阐述了诗人对艺术创作的看法。他认为,仅仅追求语言的精炼(五言)或绘画技法的完美(六法),是不够的,真正的艺术作品应当蕴含独特的气韵,传递出创作者的精神内涵。
最后,“寄语丹青客,于斯可问津”表达了诗人希望与艺术创作者进行深入交流的愿望,认为在这样的作品面前,艺术爱好者可以找到探索和学习的路径。
整体而言,这首诗不仅展现了诗人对艺术的独特感悟,也传达了一种超越表面形式、追求内在精神的艺术理念,体现了其深厚的艺术修养和审美情趣。
侧江小屋香酒醅,出林缭径丛花栽。
溪风暂过响修竹,岭雪未尽兼寒梅。
往游武昌值佳境,白云漫漫萦崔嵬。
孙家旧事颇可见,樊山杳霭临钓台。
赤壁楼船不馀烬,属车豹尾空尘埃。
埋名腐骨彼谁子,正见邱墟黄土堆。
三分割据亦徒话,今人尚为羞瓶罍。
谢公伏令首佳句,游衍相与期江隈。
次山孟宰继有作,洼尊取饮摩苍苔。
两公雄才又超拔,明珠照人眸睑开。
腾龙始知爪牙壮,掣鹰无复毛羽摧。
腰金佩鱼见官秩,不似迁客谈象雷。
朝廷一入不得出,丘壑何事烦公来。
南人歌声易慷慨,公诗感激成叹哀。
《邓圣求往为武昌令刻石元次山洼尊及苏子瞻谪官黄州游武昌见前刻后同在翰林因有诗示余余为次韵和之》【宋·刘攽】侧江小屋香酒醅,出林缭径丛花栽。溪风暂过响修竹,岭雪未尽兼寒梅。往游武昌值佳境,白云漫漫萦崔嵬。孙家旧事颇可见,樊山杳霭临钓台。赤壁楼船不馀烬,属车豹尾空尘埃。埋名腐骨彼谁子,正见邱墟黄土堆。三分割据亦徒话,今人尚为羞瓶罍。谢公伏令首佳句,游衍相与期江隈。次山孟宰继有作,洼尊取饮摩苍苔。两公雄才又超拔,明珠照人眸睑开。腾龙始知爪牙壮,掣鹰无复毛羽摧。腰金佩鱼见官秩,不似迁客谈象雷。朝廷一入不得出,丘壑何事烦公来。南人歌声易慷慨,公诗感激成叹哀。
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非无负米志,复作退飞身。
岂但龙蛇蛰,终惭鸿雁宾。
萧条依陋巷,契阔问通津。
长铗行焉往,悲歌夜复晨。
交游青眼隔,世路白头新。
意谢栖栖佞,情依恋恋仁。
敢齐天下士,真愧辙中鳞。
肯问三年学,壶飧及病亲。