育王寺里分豆粥,何似戒坛风味新。
傥入山中径披薙,真能康济自家身。
育王寺里分豆粥,何似戒坛风味新。
傥入山中径披薙,真能康济自家身。
这首诗由清代末年至近现代初的诗人陈曾寿所作,名为《育王寺豆粥甚美与西山戒坛寺稷粥可称双绝》。诗中以育王寺的豆粥与西山戒坛寺的稷粥进行对比,赞美了育王寺豆粥的美味,并表达了对自然与自我修养的向往。
首句“育王寺里分豆粥”,描绘了在育王寺享用豆粥的情景,简单而温馨。接着,“何似戒坛风味新”一句,通过反问的方式,强调了育王寺豆粥的独特风味,暗示其不同于其他地方的食物,具有新的风味体验。
“傥入山中径披薙”中的“傥”字,表示假设,意味着如果有机会进入山林,披上袈裟,体验僧侣的生活。“真能康济自家身”则表达了通过这样的经历,能够真正地照顾和提升自己的身心,达到内心的平静与和谐。
整首诗通过对比两种不同的食物,不仅赞美了育王寺豆粥的美味,更深层次地探讨了自然生活与精神修养的关系,体现了诗人对美好生活的追求以及对内心世界的深刻思考。
一番花信东风了,匆匆落梅多少。
日暖烟轻,池清水皱,海月初生林杪。
西窗夜悄,怪尽日飞英,尚萦怀抱。
野寺钟,暗催前梦过琼岛。
天涯谁念倦旅,料婵娟万里,堪共吟啸。
镜里溶云,帘前点雪,几度阑干低绕。莺声弄巧。
甚絮絮深情,向人频道。总惜春归,奈春归自好。
柳岸欹斜,帆影外、东风偏恶。
人未起、旅愁先到,晓寒时作。
满眼河山擘旧恨,茫茫何处藏舟壑。
记玉箫、金管振中流,今非昨。春尚在,衣怜薄。
鸿云尽,书难托。叹征途憔悴,病腰如削。
咫尺玉京人未见,又还负却朝来约。
料残更、无语把青编,愁孤酌。