无量劫来几相见，莫话南州与北县。
居士向来业风吹，自合失却本来面。
今年坐夏在鹤林，许我先驰海舟便。
三山到日已秋深，且看山门骑佛殿。
《祥符陵老许作先驰归闽因成伽陀赠别绍兴甲戌秋七月书于鹤林山》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家张元干的作品，名为《祥符陵老许作先驰归闽因成伽陀赠别绍兴甲戌秋七月书于鹤林山》。诗中流露出一种超脱世俗、返璞归真的禅意。
"无量劫来几相见，莫话南州与北县。" 这两句表达了对世事变迁的淡漠和对尘缘聚散的超然。"无量劫"指的是无尽的时间周期，而"几相见"则暗示了生生世世难得一遇，"莫话南州与北县"则是对人间界限的不屑言说。
"居士向来业风吹，自合失却本来面。" 居士是古代对隐逸之人的称呼，这里指的是诗中的主人公，而"业风吹"则象征着禅学中"无为"的境界，即顺其自然，不强求。而"自合失却本来面"则表达了一种回归自然、忘卻尘世的生活态度。
"今年坐夏在鹤林，许我先驰海舟便。" 这两句诗透露出诗人对自由自在生活的向往。"今年坐夏"可能指的是诗人当年选择在夏季居住于鹤林山中，而"许我先驰海舟便"则表达了希望能够早日乘船离去，追求心灵的自由。
"三山到日已秋深，且看山门骑佛殿。" 这两句诗描绘了一种深秋山林之景，同时也透露出了诗人对于禅宗修行的向往。"三山到日已秋深"形象地描绘了时间流逝和季节更迭，而"且看山门骑佛殿"则是对禅学中"顿悟"境界的一种追求。
整首诗充满了禅意，通过对自然的观察和个人内心世界的探索，展现了诗人对于超脱尘世、达致生命真谛的追求。
- 作者介绍
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张元干
张元干（1091年—约1161年），字仲宗，号芦川居士、真隐山人，晚年自称芦川老隐。芦川永福人（今福建永泰嵩口镇月洲村人）。历任太学上舍生、陈留县丞。金兵围汴，秦桧当国时，入李纲麾下，坚决抗金，力谏死守。曾赋《贺新郎》词赠李纲，后秦桧闻此事，以他事追赴大理寺除名削籍。元干尔后漫游江浙等地，客死他乡，卒年约七十，归葬闽之螺山。张元干与张孝祥一起号称南宋初期“词坛双璧”。朝代：宋 字：仲宗 号：芦川居士 籍贯：真隐山 生辰：1091年—约1161年
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