圣贤皆一道,十方常浩浩。
当体即如来,何须苦脩造。
《金刚随机无尽颂·其三无得无说分第七》【宋·释印肃】圣贤皆一道,十方常浩浩。当体即如来,何须苦脩造。
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这首诗是宋代禅宗僧人释印肃所作的《金刚随机无尽颂》中的第三部分,名为“无得无说分第七”。诗中表达了佛教中关于圣贤之道的理解,强调了直指本心、当下即是佛性的理念。"圣贤皆一道"表明所有圣人和贤者遵循的是同一真理,"十方常浩浩"则描绘出宇宙真理的广大无边。"当体即如来"强调个体在当下就能体验到佛的境界,无需通过艰苦修行去追求。整体上,此诗简洁明快,体现了禅宗注重直指人心、见性成佛的思想。
一斥壮龄改,相知白首疏。
干时计转拙,好客资苦无。
饭牛当落日,牧豕入平墟。
行年忽老丑,何意逐名誉。
《岁暮杂兴十首·其三》【明·王廷陈】一斥壮龄改,相知白首疏。干时计转拙,好客资苦无。饭牛当落日,牧豕入平墟。行年忽老丑,何意逐名誉。
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列坐青郊映,容门画戟雄。
晴原猎骑外,春草舞筵中。
玉佩邀皆至,金尊狎与同。
无将灌园意,错讶楚三公。
《霍开府载酒见过》【明·高叔嗣】列坐青郊映,容门画戟雄。晴原猎骑外,春草舞筵中。玉佩邀皆至,金尊狎与同。无将灌园意,错讶楚三公。
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客风吹雨送萧森,行尽江南是桂林。
万死投荒明主惠,一封排闼杞人心。
城临曲斗桄榔出,花暗春山瘴疠深。
弹剑长歌倍怜汝,许身吾亦爱南金。
《送李约斋戴前峰二谏议谪象郡》【明·廖希颜】客风吹雨送萧森,行尽江南是桂林。万死投荒明主惠,一封排闼杞人心。城临曲斗桄榔出,花暗春山瘴疠深。弹剑长歌倍怜汝,许身吾亦爱南金。
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何年移置青齐道,遗壤颓墉犹四围。
白露满田牛上冢,淡烟浮庙草钩衣。
客过都当瓦砾后,鹤来岂止人民非。
秦宫汉殿亦兴废,天地无穷哀雁飞。
《经盐山废县》【明·杨文卿】何年移置青齐道,遗壤颓墉犹四围。白露满田牛上冢,淡烟浮庙草钩衣。客过都当瓦砾后,鹤来岂止人民非。秦宫汉殿亦兴废,天地无穷哀雁飞。
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僻境但流水,秋风隐计贫。
石门槐叶暗,茅屋豆花新。
晚食忘兼味,天游懒徇人。
将师广成子,澹泊葆吾真。
《湖上隐居秋日漫兴四首·其三》【明·王懋明】僻境但流水,秋风隐计贫。石门槐叶暗,茅屋豆花新。晚食忘兼味,天游懒徇人。将师广成子,澹泊葆吾真。
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在世同行客,君归莫怨先。
夜台多绮岁,朝露少华颠。
竹下今伤寂,花前昔记眠。
莫教邻笛奏,怀旧易潸然。
《伤黄淳甫》【明·徐繗】在世同行客,君归莫怨先。夜台多绮岁,朝露少华颠。竹下今伤寂,花前昔记眠。莫教邻笛奏,怀旧易潸然。
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