送谢尊师自南岳出入京全文|注释|赏析|拼音版

《送谢尊师自南岳出入京》全文

唐 / 齐己形式: 七言律诗押[阳]韵

曾听鹿鸣逢世乱，因披羽服隐衡阳。

几多事隔丹霄兴，三十年成两鬓霜。

芝朮未甘销勇气，风骚无那激刚肠。

中朝旧有知音在，可是悠悠入帝乡。

送别

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拼音版原文全文

送sòng谢xiè尊zūn师shī自zì南nán岳yuè出chū入rù京jīng

唐táng / 齐qí己jǐ

曾céng听tīng鹿lù鸣míng逢féng世shì乱luàn，因yīn披pī羽yǔ服fú隐yǐn衡héng阳yáng。
几jǐ多duō事shì隔gé丹dān霄xiāo兴xīng，

三sān十shí年nián成chéng两liǎng鬓bìn霜shuāng。
芝zhī朮zhú未wèi甘gān销xiāo勇yǒng气qì，风fēng骚sāo无wú那nà激jī刚gāng肠cháng。

中zhōng朝cháo旧jiù有yǒu知zhī音yīn在zài，可kě是shì悠yōu悠yōu入rù帝dì乡xiāng。

翻译: 曾经听闻鹿鸣之时正逢世间动乱，因此穿上道服隐居在衡阳之地。
多少纷扰之事阻隔了向往仙境的热情，三十年光阴已致两鬓斑白如霜。
虽然服食仙草却仍未放弃昂扬的斗志，风雅诗骚无法抑制我刚直的衷肠。
朝廷之中过去就有了解我的知音存在，但是否就这样悠然地踏入帝王的京城呢？

注释: 曾听：曾经听闻。
鹿鸣：指鹿鸣声，常用来形容太平盛世或象征贤才聚集。
逢：遇到。
世乱：世间动乱。
因：因此。
披：穿上。
羽服：道士或隐士的服装，这里指遁世的装扮。
隐：隐居。
衡阳：地名，这里泛指南方的隐居之地。
几多：多少。
事隔：事情阻隔。
丹霄兴：对仙境或理想境界的向往之情。
三十年：形容时间长久。
成：导致。
两鬓霜：两鬓变白，比喻年老。
芝朮：灵芝和术，均为仙草，比喻修身养性之物。
未甘：不甘心。
销：消磨。
勇气：斗志，勇敢的精神。
风骚：《诗经》中的《国风》与《楚辞》中的《离骚》，代指文学才华，此处也指文人的忧愤。
无那：无奈，没有办法。
激：激发。
刚肠：刚直的性格，坚定的意志。
中朝：朝廷之中。
旧有：以前就存在。
知音：理解自己心意、赏识自己的人。
可是：但是。
悠悠：悠闲自在的样子，这里含犹豫不决之意。
入帝乡：进入帝王所在的京城。

鉴赏

此诗描绘了一位隐士在动荡世道中选择隐居的境况，披露了其坚守内心高洁不屈的精神状态。诗人通过对鹿鸣、羽服等象征性的物象的运用，展现了隐士面对乱世所持有的超然态度。

“几多事隔丹霄兴”一句，透露出时光流逝与世事变迁，隐士却仍保持着不染尘俗的心境。"三十年成两鬓霜"则形象地表达了时间的流逝和个人岁月的增长，这种对比强化了隐士坚守初心的决心。

“芝朮未甘销勇气，风骚无那激刚肠”进一步展示了隐士内在的坚韧与不屈之精神，即便是在偏远山林中，他依旧保持着一颗不服输的刚毅之心。"中朝旧有知音在"则表明诗人对于能理解自己境遇的人持有一种深切的怀念。

最后，“可是悠悠入帝乡”一句，既是对隐士最终归宿的一种美好寄托，也体现了诗人对于隐士精神世界的最高赞美。整首诗通过层层递进的笔触，勾勒出了一位不为世事所动、坚守高洁品格的隐士形象。

作者介绍: 齐己
朝代：唐籍贯：湖南长沙宁乡县祖塔乡生辰：863年—937年

齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。

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