神迁不火葬,新塔露疏柽。
是物皆磨灭,唯师出死生。
虚堂散钓叟,怪木哭山精。
林下路长在,无因更此行。
神迁不火葬,新塔露疏柽。
是物皆磨灭,唯师出死生。
虚堂散钓叟,怪木哭山精。
林下路长在,无因更此行。
这首诗是唐代诗人林宽的《哭造微禅师》,通过对逝者的追忆和赞美,展现了诗人对死者生前德行的尊崇以及对佛法的信仰。
"神迁不火葬,新塔露疏柽。" 这两句表达了对逝者遗体处理方式的描述,不焚烧而是土葬,新建的塔中已有苔藓开始覆盖,这是自然界时间流逝的一种象征。
"是物皆磨灭,唯师出死生。" 这两句抒发了对万事皆空、无常观念的感慨,只有禅师的教诲和精神能够超越生死,永恒不变。
"虚堂散钓叟,怪木哭山精。" 这两句描绘了一种凄清幽邃的景象,空旷的殿堂中可能还有禅师遗留的物品,而奇形怪状的树木仿佛在为山中的神灵哭泣。
"林下路长在,无因更此行。" 最后两句则表达了诗人对逝者常游之地的怀念,虽然逝者已去,但路仍旧在,似乎在等待着逝者的再次踏足,而诗人也许会再次沿着这条路走过去,以此来寄托哀思。
整首诗通过对自然景象和禅师生平的描绘,表达了诗人对于逝者不朽精神的赞美,以及个人对于生命无常、佛法超脱世俗的感悟。
小小茅亭短短篱,数畦秋色即生涯。
君看布地黄金满,便是陶家富贵时。
鸿雁从何来,来自沧海滨。
似为饥所驱,哀哀鸣向人。
弋者满天下,挟弓窥秋旻。
高鸟看渐尽,幸汝得全身。
奈何困口腹,终日长悲呻!
硕鼠食汝苗,使汝生计钝。
虽不毙弹射,饥死惨亦均。
我无活汝术,目击徒怆神。
凤凰百鸟王,鹓鸾为其臣。
朝餐琅玕饭,夕饮玉池津。
丹穴分馀粮,羽族皆回春。
嗟哉汝翮摧,飞去永无因。
一物不得所,足伤天公仁。
我愿陈此词,泣血叩帝闉。
弱质蒲柳衰,微生依百药。
君亦卧漳滨,无聊掩书阁。
长卿愁病渴,退之欲驱疟。
伏枕各呻吟,垂帏两寂寞。
伏枕又垂帏,秋风吹桂枝。
天空夕鸟度,地迥暮砧悲。
时节遽如此,中心不可持。
书情桐叶上,赠汝慰睽离。