一切相空,其后之心。一切心空,其后之相。
幽谷云生,寒潭月上。
应因缘平定二仪,了幻化森罗万像。
恰恰不疑,如指诸掌。
一切相空,其后之心。一切心空,其后之相。
幽谷云生,寒潭月上。
应因缘平定二仪,了幻化森罗万像。
恰恰不疑,如指诸掌。
这首诗是宋代禅僧释正觉所作,以禅宗的视角探讨了空性和实相的关系。"一切相空,其后之心"表达了一切现象皆为虚幻,其背后是无常之心;"一切心空,其后之相"进一步强调了心性的空寂,连念头也是虚幻的。"幽谷云生,寒潭月上"运用自然景象,比喻心境的深远与宁静。
诗人通过"应因缘平定二仪,了幻化森罗万像",阐述了因果律在世间万象中的作用,以及对万物变化的透彻理解。"恰恰不疑,如指诸掌"则表达了对这种境界的自信和把握,仿佛一切都在掌握之中,没有任何疑惑。
整体而言,此诗以禅宗的语言和意象,展现了禅修者对于宇宙人生真理的深刻洞察和内心的平静。
麻川过长林,路转无百里。
积雨断津梁,日乱十六水。
忽从冈阜间,稍得千家市。
凌晨上仙祠,遂作折屐喜。
水流自汪湾,山亦甚雄伟。
小邑颇下临,扰扰屯聚蚁。
一笑相与言,黄冠有仙子。
为言庭前菊,霜馀烂黄蕊。
采之制颓龄,可以坚发齿。
不须事虚旷,至道亦良迩。
神仙固可学,吐纳乃馀事。
斯言虽甚简,中亦含妙理。