太虚生气气生风，风又生声诗在中。
固是性情元具足，何当学问更加充。
形容草木鱼虫意，虽妙犹为堕于艺。
雅颂声音召阴阳，圣贤道义包天地。
句拙莫谢来章工，尚深自养细自融。
和顺积中鬼不见，英华发外天无功。
《前高凉推官陈汉臣惠佳什索俚编不可虚辱授之后集古律矣复课数韵语谢之》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人曾丰的作品，他以细腻的笔触表达了对前人佳作的赞赏以及对自身创作的反思。首联“太虚生气气生风，风又生声诗在中”形象地描绘了宇宙生命力与诗歌创作的关系，暗示诗人的灵感源于自然界的生生不息。接着，“固是性情元具足，何当学问更加充”强调了内在情感与外在学识的结合，认为诗人已经具备了丰富的感情，但仍需不断充实学问。
“形容草木鱼虫意，虽妙犹为堕于艺”表明诗人认识到，即使是精细描绘自然万物，如果过于专注于技巧，也可能陷入匠气。他追求的是更高的艺术境界，即“雅颂声音召阴阳，圣贤道义包天地”，将诗歌提升到道德教化的层面。
“句拙莫谢来章工，尚深自养细自融”鼓励自己不必过分在意文辞的华丽，而应深入内省，滋养自己的心灵，让作品自然流露。最后两句“和顺积中鬼不见，英华发外天无功”强调内心的平和与才华的自然流露，认为真正的艺术源自内心，而非外在的雕琢或功利。
整体来看，这首诗既是对前人佳作的赞美，也是诗人自我提升的艺术追求，体现了宋代士人对于诗歌艺术的深刻理解和独特见解。
- 翻译
- 宇宙万物源于生气，生气化为风，风又带来声音，而这些声音融入了诗歌之中。
人的本性情感本来就很丰富，但何时能通过学习变得更充实呢？
描绘草木鱼虫的诗篇虽然巧妙，但如果过于专注于技艺，就失去了本质。
优雅的诗歌和音乐呼唤着天地间的阴阳，圣贤之道包含着宇宙的真理。
即使文笔拙劣，也不必为此自卑，只要内心修养深厚，自然能逐渐提升。
内心的和谐平和能让鬼神避开，才华外露无需外在力量的推动。
- 注释
- 太虚：宇宙。
生气：生命力。
固是：本来就是。
学问：学习。
堕于艺：陷入技艺的局限。
雅颂：古代诗歌的一种。
召：呼唤。
道义：道德原则。
句拙：文笔拙劣。
尚深：更深入。
自养：自我修养。
和顺：和谐。
英华：才华。
发外：显现于外。
天无功：无需外力。
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