布施门开非一朝,云山千里肯辞劳。
尘中欲听无生曲,座上先横智慧刀。
贴肉汗衫容易施,有心道者却难消。
愿公福似鄱台塔,一层高了一层高。
布施门开非一朝,云山千里肯辞劳。
尘中欲听无生曲,座上先横智慧刀。
贴肉汗衫容易施,有心道者却难消。
愿公福似鄱台塔,一层高了一层高。
这首诗是宋代僧人释怀深所作的《偈一百二十首》中的第一百零五首。诗中以布施和修行为主题,表达了对佛法深入理解与实践的追求。
首句“布施门开非一朝”,点明了布施并非一时之举,而是长期的修行过程。接着“云山千里肯辞劳”一句,形象地描绘了修行者不畏艰难,勇往直前的精神状态。诗人进一步阐述,即使在世俗的尘埃中,也要倾听佛法的教诲,即“欲听无生曲”,并以智慧之刀斩断烦恼,即“先横智慧刀”。
“贴肉汗衫容易施”,这里以“汗衫”比喻修行者内心的纯净与无私,强调布施的真正意义在于内心的慷慨而非物质的给予。“有心道者却难消”,则指出真正的修行者往往难以放下心中的执着,表达了修行之路的艰难。
最后,“愿公福似鄱台塔,一层高了一层高”,诗人以鄱台塔的层层升高为喻,表达了对修行者不断积累功德、提升境界的美好祝愿。整首诗语言简洁有力,寓意深刻,体现了佛教中关于布施、修行与觉悟的哲理思考。
柳暗莺帘,雨飞花幔,鹤头催渡桑乾。
墨庄万卷,杖藜何处寻欢。
早见荼蘼压架,画栏已不是春寒。
莫岑寂,看蜀江笺纸,绵竹题残。
忽漫相逢是别,软红尘京洛,古调谁弹。
灯船节近,箫鼓烟月吹还。
隔浦酒人都散,閒云一抹旧钟山。
更须记,曲桥流水,门掩松间。
向南塘、风吹鱼浪,曲尘不染深碧。
西泠短艇红桥曲。隔浦斜阳渔笛。潭影织。
见罗袖、轻笼素腕全无力。倚舷欲摘。
似半折瑶簪,淡黄嫩紫,入手腻无迹。
疏蘋外,记得去年游剧。汀烟满目狼藉。
曾教越女分千缕,归路月华初白。灯照席。
费几许、春纤调送香羹出。而今慢忆。
叹枫冷江乡,秋风起后,未返倦游客。
夕阳都在小楼西。更桥西。更湖西。
湖外青山,山色晚来低。
春又阑删人又去,愁独自,下帘拢,听马嘶。马嘶。
马嘶。路还迷。柳几堤。竹几篱。
鞭也,鞭也,鞭不到、红扇双扉。
况是行云,和雨做新泥。
且住拗花花未落,花落后,怕重游,旧径非。