以玉带施元长老，元以衲裙相报，次韵二首·其一全文|注释|赏析

《以玉带施元长老，元以衲裙相报，次韵二首·其一》全文

宋 / 苏轼形式: 七言绝句押[微]韵

病骨难堪玉带围，钝根仍落箭锋机。

欲教乞食歌姬院，故与云山旧衲衣。

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注释: 病骨：形容身体衰弱。
难堪：难以承受。
玉带围：华丽的玉带，象征富贵或束缚。
钝根：比喻愚钝或资质平庸。
箭锋机：比喻世事的险恶或机巧。
乞食：讨饭，比喻生活困顿。
歌姬院：妓院，这里指世俗享乐之地。
云山：自然景色，常用来象征隐逸或超脱。
旧衲衣：破旧的僧侣服装，暗示出世或归隐之意。

翻译: 病弱的身体难以承受华丽的玉带环绕
愚钝的根基仍然陷入如箭般锐利的机巧

鉴赏

这首诗是北宋文学家、思想家苏轼的作品。从诗中可以看出，作者在用极富有象征意义的语言表达自己的一种心境和情感体验。

"病骨难堪玉带围"一句，通过对比鲜明的事物——病态的身体与精美的玉带——来形象地描绘出一种内心的痛苦和不适。玉带常象征着尊贵和高洁，而将其与病骨相联系，则显示了作者内在的矛盾和冲突，可能是因为社会地位与个人体验之间的落差。

"钝根仍落箭锋机"则进一步深化这种矛盾。这里的“钝根”暗喻着诗人自己或其精神状态，而“箭锋机”则象征着外界的压力和挑战。这两者之间的对立，显示了作者面临的现实困境与内心世界的不协调。

"欲教乞食歌姬院"一句，通过设想自己成为一个乞丐，以唱歌为生的形象，表达了一种超脱世俗、放弃物质追求的心态。这里的“乞食”和“歌姬院”，既可能是对自由生活的一种向往，也可能是在嘲讽当时社会的某些不公现象。

"故与云山旧衲衣"则表达了诗人对于过去的缅怀以及对精神寄托的追求。这里的“云山”和“旧衲衣”，既是自然环境的描绘，也隐喻着一种超脱尘俗、返璞归真的生活态度。

总体来说，这首诗通过多层次的象征语言，展现了作者在物质与精神之间所经历的挣扎和冲突，同时也透露出对自由和纯粹精神世界的向往。

作者介绍: 苏轼
朝代：宋字：子瞻号：铁冠道人籍贯：眉州眉山（四川省眉山市）

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。

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