早涉真如境，旋闻博大风。
自从心有主，顿悟道非空。
典则羲农祖，诗书孔孟宗。
无为先有作，去惰始来功。
夷夏终天异，君亲亘古同。
是谁循错误，随处被牢笼。
欲破胶缠固，须凭识见崇。
力能排闼走，事胜倒戈攻。
近似兼人勇，相将盖世雄。
星流还拱北，澜倒竟回东。
复志三纲里，全身四业中。
能言距杨墨，于尔亦何庸。
《送僧归族十二韵》全文
- 鉴赏
这首诗《送僧归族十二韵》是明代诗人张宁所作，通过诗中的内容，我们可以感受到诗人对佛教思想的深刻理解和对僧人的敬仰之情。
诗中开篇“早涉真如境，旋闻博大风”，描绘了僧人修行的环境和氛围，真如境象征着佛教中的最高境界，而博大风则暗示了佛法的深邃与广博。接着，“自从心有主，顿悟道非空”表达了僧人通过内心的修炼，领悟到佛法并非虚无，而是充满智慧与真理。
“典则羲农祖，诗书孔孟宗”两句，诗人将佛教与儒家文化相联系，认为佛教的教义与古代圣贤的思想有着内在的相通之处，体现了中华文化的包容性和深度。
“无为先有作，去惰始来功”强调了行动的重要性，只有摆脱懒惰，才能有所成就。接下来，“夷夏终天异，君亲亘古同”则表达了对不同文化背景下的共通价值观的认同，即无论地域如何差异，对君王和父母的尊重与孝顺是永恒不变的主题。
“是谁循错误，随处被牢笼”警示人们要警惕错误的引导，避免陷入束缚。最后，“欲破胶缠固，须凭识见崇”鼓励人们要有勇气打破束缚，提升自己的认知水平。
整首诗以佛教思想为主线，融合了儒家伦理道德，展现了诗人对人生哲理的深刻思考和对佛教智慧的推崇。同时，也体现了诗人对僧人高尚品质的赞美和对其修行道路的深切关怀。
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