民康俗阜,万国乐升平。庆海晏河清。
唐尧禹舜垂衣化,讵比我皇明。
九天宝命垂丕贶,云物效祥英。
星罗羽卫登乔岳,亲告禅云亭。
我皇垂拱,惠化洽文明。盛礼庆重行。
登封降禅燔柴毕,天仗入神京。云雷布泽遍寰瀛。
遐迩振欢声。巍巍圣寿南山固,千载贺承平。
民康俗阜,万国乐升平。庆海晏河清。
唐尧禹舜垂衣化,讵比我皇明。
九天宝命垂丕贶,云物效祥英。
星罗羽卫登乔岳,亲告禅云亭。
我皇垂拱,惠化洽文明。盛礼庆重行。
登封降禅燔柴毕,天仗入神京。云雷布泽遍寰瀛。
遐迩振欢声。巍巍圣寿南山固,千载贺承平。
这首诗描绘了一个盛世景象,表达了对皇帝德政的赞美和对太平盛世的向往。开篇“民康俗阜,万国乐升平”即设定了一种安宁富足、国泰民安的氛围。紧接着,“庆海晏河清”则是对自然景观的描写,表现了大地的肥沃和水利的顺畅。
“唐尧禹舜垂衣化,讴比我皇明”将当今圣主的德政比喻为古代圣王尧、舜、禹等人的智慧与恩泽,显示了诗人对现任君主极高的评价。
“九天宝命垂丕贶,云物效祥英”中的“九天宝命”可能指的是皇帝受命于天的神圣使命,而“云物效祥英”则是说自然界的变化都在预示着吉祥的征兆。
“星罗羽卫登乔岳,亲告禅云亭”描绘了一幅壮丽的宫殿盛景,皇帝登临于高处,与天地交流,显示了君主与神灵沟通的超凡气魄。
“我皇垂拱,惠化洽文明。盛礼庆重行”进一步强调了皇帝的德治和文化教化深入人心,而“盛礼庆重行”则表达了对丰富典仪和隆重祭祀活动的赞美。
“登封降禅燔柴毕,天仗入神京。云雷布泽遍寰瀛”中的“登封降禅”可能指的是皇帝进行的一系列礼仪活动,如封禅之礼,而“天仗入神京”则是说这些仪式得到了天地的庇护和认可,“云雷布泽遍寰瀛”展现了祥瑞之气普及四方。
最后,“遐迩振欢声。巍巍圣寿南山固,千载贺承平”则是对皇帝寿命的祝愿,希望圣主福如东海,寿比南山,并且这种太平盛世能够传承下去,国泰民安,永享太平。
整体来看,这首诗通过对自然景观、历史先贤和皇帝德政的歌颂,以及对典仪庆典的描写和祥瑞征兆的描述,构建了一幅理想中的盛世图景。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
我行指孟春,春仲尚未发。
趣途远有期,念离情无歇。
成装候良辰,漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰,还顾情多阙。
哲兄感仳别,相送越垧林。
饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。
凄凄留子言,眷眷浮客心。
回塘隐舻栧,远望绝形音。
靡靡即长路,戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭,路长当语谁!
行行道转远,去去情弥迟。
昨发浦阳汭,今宿浙江湄。
屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。
零雨润坟泽,落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘,积素惑原畴。
曲汜薄停旅,通川绝行舟。
临津不得济,伫檝阻风波。
萧条洲渚际,气色少谐和。
西瞻兴游叹,东睇起凄歌。
积愤成疢痗,无萱将如何!
《西陵遇风献康乐》【南北朝·谢惠连】我行指孟春,春仲尚未发。趣途远有期,念离情无歇。成装候良辰,漾舟陶嘉月。瞻涂意少悰,还顾情多阙。哲兄感仳别,相送越垧林。饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。凄凄留子言,眷眷浮客心。回塘隐舻栧,远望绝形音。靡靡即长路,戚戚抱遥悲。悲遥但自弭,路长当语谁!行行道转远,去去情弥迟。昨发浦阳汭,今宿浙江湄。屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。零雨润坟泽,落雪洒林丘。浮氛晦崖巘,积素惑原畴。曲汜薄停旅,通川绝行舟。临津不得济,伫檝阻风波。萧条洲渚际,气色少谐和。西瞻兴游叹,东睇起凄歌。积愤成疢痗,无萱将如何!
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眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。