送张无梦归天台山全文|注释|赏析|拼音版

《送张无梦归天台山》全文

宋 / 王钦若形式: 古风

天台琼台标奇状，赤城瀑布悬千丈。

中有高人混姓名，不向迷涂随得丧。

闲寻棋侣过清溪，静拨云根种紫芝。

八卦炉中调姹女，三田宫里守婴儿。

太平天子秉乾箓，内宁外肃均百福。

直符受事紫微宫，三捧灵文降黄屋。

冲漠玄台集九真，清净洪基化兆民。

祥风拂袂来幽谷，志士乘蹻朝玉宸。

相见开怀忘岁月，因论微言鉴毫发。

万壑流泉岸不枯，四时春煦花常发。

却避红尘思旧麓，空羡冥鸿归势速。

囊中御制宠行歌，好与黄庭同诵读。

送别

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拼音版原文全文

送sòng张zhāng无wú梦mèng归guī天tiān台tái山shān

宋sòng / 王wáng钦qīn若ruò

天tiān台tái琼qióng台tái标biāo奇qí状zhuàng，赤chì城chéng瀑pù布bù悬xuán千qiān丈zhàng。

中zhōng有yǒu高gāo人rén混hùn姓xìng名míng，不bù向xiàng迷mí途tú随suí得dé丧sàng。

闲xián寻xún棋qí侣lǚ过guò清qīng溪xī，静jìng拨bō云yún根gēn种zhǒng紫zǐ芝zhī。

八bā卦guà炉lú中zhōng调tiáo姹chà女nǚ，三sān田tián宫gōng里lǐ守shǒu婴yīng儿ér。

太tài平píng天tiān子zǐ秉bǐng乾qián籙lù，内nèi宁níng外wài肃sù均jūn百bǎi福fú。

直zhí符fú受shòu事shì紫zǐ微wēi宫gōng，三sān捧pěng灵líng文wén降jiàng黄huáng屋wū。

冲chōng漠mò玄xuán台tái集jí九jiǔ真zhēn，清qīng净jìng洪hóng基jī化huà兆zhào民mín。

祥xiáng风fēng拂fú袂mèi来lái幽yōu谷gǔ，志zhì士shì乘chéng蹻qiāo朝cháo玉yù宸chén。

相xiāng见jiàn开kāi怀huái忘wàng岁suì月yuè，因yīn论lùn微wēi言yán鉴jiàn毫háo发fā。

万wàn壑hè流liú泉quán岸àn不bù枯kū，四sì时shí春chūn煦xù花huā常cháng发fā。

却què避bì红hóng尘chén思sī旧jiù麓lù，空kōng羡xiàn冥míng鸿hóng归guī势shì速sù。

囊náng中zhōng御yù制zhì宠chǒng行xíng歌gē，好hǎo与yǔ黄huáng庭tíng同tóng诵sòng读dú。

注释: 琼台：美玉般的台阁。
赤城：山名，比喻高洁。
高人：指有道之人。
迷涂：迷失的道路，比喻世俗纷扰。
紫芝：仙草，象征高雅。
八卦炉：道教炼丹的象征。
三田宫：道家修炼的神秘区域。
紫微宫：古代星官名，象征帝座。
黄屋：古代帝王专用的黄色车马。
冲漠：深远的宇宙。
兆民：众多的民众。
玉宸：对皇帝的尊称。
微言：深奥的言语，多指圣贤教诲。
黄庭：古代一部道家经典。

翻译: 天台山琼台景色奇特，赤城瀑布高达千丈。
山中有位隐士，姓名难辨，不随世俗沉浮。
闲时找棋友过清溪，静静在云根下种植紫芝。
在八卦炉中炼丹药，守护三田宫中的婴儿。
太平天子掌握天命，内外安宁，普赐百福。
直符使者在紫微宫接受使命，三次捧着神文降临皇宫。
在深远的玄台聚集九真，以清净之道教化百姓。
祥风吹过衣袖，志士轻快地朝见皇帝。
相见欢畅，忘记时光流逝，深入讨论微妙的言论。
万壑山谷间泉水长流，四季花开如春，永不枯萎。
远离尘世，怀念旧日山林，羡慕鸿雁归巢之速。
皇帝亲笔的诗作被珍藏，愿与《黄庭经》一同诵读。

鉴赏

这首诗描绘了天台山的壮丽景色和仙境般的氛围。"天台琼台标奇状，赤城瀑布悬千丈"一句，通过对奇特石台和高耸瀑布的描述，展现了自然山水之美，同时也映射出诗人内心对于超脱世俗、追求精神净化的向往。

"中有高人混姓名，不向迷涂随得丧"表达了诗人对隐逸生活的憧憬，希望能够摆脱尘世的纷扰，与自然和谐共生。"闲寻棋侣过清溪，静拨云根种紫芝"则描绘了一幅高士与友人在山中漫游、品茶下棋、种植灵草的宁静生活图景。

接下来，"八卦炉中调姹女，三田宫里守婴儿"一句，通过对炼丹和养生之术的描写，表达了诗人对于长生不老的追求，以及对内在修养的重视。"太平天子秉乾箓，内宁外肃均百福"则是对国家安泰、君主贤明的祝愿，同时也反映出诗人对于社会和谐与个人福祉的关怀。

"直符受事紫微宫，三捧灵文降黄屋"一句，通过对神秘典籍传授的描述，展示了诗人对于道教文化、仙学知识的尊崇。"冲漠玄台集九真，清净洪基化兆民"则进一步强调了修炼成仙的理想，以及这种精神追求对于社会和个人的积极影响。

"祥风拂袂来幽谷，志士乘蹻朝玉宸"一句，描绘了一幅神仙降临、英雄上山的壮丽画面，同时也表达了诗人对于德高望重者的尊敬。"相见开怀忘岁月，因论微言鉴毫发"则是对友情和智慧交流的赞美，反映出诗人珍视人间真挚的情谊。

最后，"万壑流泉岸不枯，四时春煦花常发"一句，通过对自然景观的描绘，再次强调了天台山的灵秀与生命力，表达了诗人对于永恒美好和生机勃勃的向往。"却避红尘思旧麓，空羡冥鸿归势速"则是对世俗烦恼的排斥，以及对超脱尘世、追求精神自由的渴望。

整首诗通过对天台山自然美景与道教文化的描绘，展现了诗人对于精神世界的向往和追求，同时也反映出诗人内心的宁静与高远。

作者介绍: 王钦若
朝代：宋

王钦若（962年—1025年），字定国，临江军新喻（今江西新余市）人。北宋初期政治家，宋真宗时期宰相、主和势力代表。王钦若为淳化三年（992年）进士甲科及第。历任秘书省校书郎、太常丞、左谏议大夫、参知政事、刑部侍郎等职。澶渊之战时，王钦若主张迁都金陵，与宰相寇准对立，出判天雄军。大中祥符初年，为迎合宋真宗仙道需求，伪造天书，争献符瑞，封禅泰山。他二度为相，被时人称为“瘿相”。天圣三年（1025年）卒，追赠太师、中书令，谥号“文穆”。因主导编纂《册府元龟》而知名。