簠簋既陈,吉蠲登荐。洗心防邪,肃祗祭典。
陟降惟寅,笾豆有践。百禄咸宜,淳耀丕显。
簠簋既陈,吉蠲登荐。洗心防邪,肃祗祭典。
陟降惟寅,笾豆有践。百禄咸宜,淳耀丕显。
这首诗是宋代诗人杨亿的作品,名为《太常乐章又七首》中的第七首,亦称《饮福酒广安曲》。从鉴赏角度来看,这是一首颇具盛世气派与祭祀氛围的诗篇。
"簠簋既陈,吉蠲登荐。洗心防邪,肃祗祭典。"
这里诗人笔触轻巧,描绘了一幅古代祭礼的情景。"簠簋"是古代用于祭祀时盛放牺牲与果实的器具,而"吉蠲"则指祭品已备。"洗心防邪"表达了参与者在祭礼前的心理状态,必须洁净内心以防邪恶之念。而"肃祗祭典"则是对祭礼庄严、肃穆的描写。
"陟降惟寅,笾豆有践。百禄咸宜,淳耀丕显。"
诗人接着描述祭品已经陈列于坛上,"陟降"二字或许暗示着天神之灵的降临,而"笾豆有践"则是祭品摆放得整齐有序。后两句表达了万事俱吉、百福并至的美好愿景,其中"淳耀丕显"四字,"淳"通"纯",意味着光明而不炫耀,显示了一种恰到好处的修辞手法。
总体来看,这首诗通过对古代祭礼细节的描绘,以及对吉庆时刻的心境与愿望的抒发,展现了诗人对于和谐美好的社会状态的向往。其语言典雅、意境庄重,与宋代文人的文化素养相得益彰。
群山四渎,暮天晴、挥斥阴魔潜伏。
太一岩前风道快,千尺波翻蟾足。
怒雪惊涛,冲堤拍岸,雷辊云翻逐。
青鸥白鹭,月明江上飞速。
高下万叠千群,相呼相召,会合清江曲。
宝月神珠时逗引,辊出都忘钤束。
踊跃飘飘,玲珑灿灿,价忽连城玉。
含弘光大,上天入地翻覆。
春风吹晴杏花雨,东村西村鸣社鼓。
长旂翩翩导前路,乐舞于于成队伍。
冠带郎君颜貌古,插竹簪花相媚妩。
可是平生惯尘土,不学时人觑面目。
髦髦童儿亦覶缕,骑牛老儿妄伛偻。
桑柘影斜山日暮,醉饱归来同笑语。
田家之乐乐如许,正是太平无事处。
孰知异世多官府,村乐荒凉无此举。
大家役役如征戍,小家戚戚驱儿女。
白日康庄猰㺄多,黔黎尽作逃亡户。
云林丛社能识取,抚绥宁信巅崖苦。
按图阅景自凄楚,谁是龚黄谁卓鲁?
非乐英材,都缘业重,奈何学父相陵。
暗思揣已,亘昔并无能。
最苦于身学浅,生徒拥、战战兢兢。
来咨问,心中諕得,恰似履薄冰。宁曾。
为模范,果然当死,偏得人憎。
又番成羁绊,早晚超升。
拂袖崇真向道,前程访、霞友云朋。
真消息,蓬莱路稳,相从去须登。