闭门日日草玄文,阶下熏成五色云。
灵药不将鸡犬试,仙坛今已候王君。
闭门日日草玄文,阶下熏成五色云。
灵药不将鸡犬试,仙坛今已候王君。
这首明代黎民表的《卧芝山房为传木虚弟木剡作(其四)》描绘了一位隐士在深居简出中修炼道术的场景。首句“闭门日日草玄文”展现了主人公每日专心致志地研读神秘的道家经典,可能是指修炼内丹或撰写道家哲学著作。次句“阶下熏成五色云”则运用了象征手法,形容修炼产生的祥瑞之气,如云雾般缭绕在阶前,显得超凡脱俗。
诗人强调“灵药不将鸡犬试”,这里的“灵药”暗指修炼得来的高深法力,他并未用于世俗的验证,而是保持内心的清净和对仙道的追求。最后一句“仙坛今已候王君”表达了对主人公修行成就的认可,暗示他已经接近仙界,仙坛正等待他的到来,显示出对其修行境界的高度评价。
整体来看,这首诗通过细腻的笔触,描绘了一个追求仙道、超然物外的隐士形象,充满了浓厚的道教文化气息。
南方久不雨,旱气日益酷。
起视夜何其,星斗灿满目。
朝云蔼空濛,暮雨思霢霂。
雷师方鞭车,风伯忽舞纛。
百神各颠倒,谁为调玉烛。
两宫方蒙尘,百执被驱逐。
万里沙漠行,长征犯三伏。
悬知臣子心,北望眢两目。
愿兴肤寸云,朝隮暮渗漉。
天公倘悔祸,何止望一熟。
皇舆既言归,壤地亦旋复。
谁当挽天河,下洗忧愤辱。
苏侯家四壁,每饭歌权舆。
庾郎鲑菜盘,三韭罗春蔬。
饥鼠窜旁舍,不复劳驱除。
何为走老黥,贯鱼乞狸奴。
颇知红锦囊,万卷家多书。
我时醉着帽,过子城南居。
手擎乌丝栏,棐几自卷舒。
寒具久不设,趸尾亦足娱。
犹恐遭咬齧,备豫须不虞。
狸奴当努力,鼠辈勤诛锄。
无为幸一饱,高卧依寒垆。
养痾慕夷旷,避俗蒙讥诃。
用兹结神交,长年与婆娑。
脩篁不见天,万玉方森罗。
隐几张净琴,共鼓南风歌。
人生要行乐,取乐不必多。
傥无一笑适,奈此风月何。
砻石磨砖作新垒,角楼亭亭四边起。
谁家一曲长短歌,长安贵人葬蒿里。
东方作矣事若何,口珠腰带黄金多。
墓门重闭子孙泣,树上纸钱空满柯。
君不见胡骑南来相州路,仓皇尚觅韩王墓。
解鞍下马拜墓前,更遣羌兵作调护。
凭谁试问尔何为,定恐当年识吾父。