逃暑仙都静不扃,杂花红雾昼冥冥。
綵丝留景真堪续,白苧含薰且细听。
酹屈怀沙人渐少,辟兵飞警事初宁。
从他稚子行觞数,楚客于今肯爱醒。
逃暑仙都静不扃,杂花红雾昼冥冥。
綵丝留景真堪续,白苧含薰且细听。
酹屈怀沙人渐少,辟兵飞警事初宁。
从他稚子行觞数,楚客于今肯爱醒。
这首诗描绘了端午节在显灵宫的场景,充满了浓厚的文化氛围和历史韵味。首联“逃暑仙都静不扃,杂花红雾昼冥冥”以“逃暑”点出夏日避暑之意,“静不扃”则暗示了宫中环境的宁静与庄严,而“杂花红雾昼冥冥”则通过色彩与光影的交织,营造了一种神秘而又生动的氛围。
颔联“綵丝留景真堪续,白苧含薰且细听”进一步描绘了节日的庆祝活动,綵丝留景象征着对美好时光的珍惜与延续,白苧含薰则可能指代了香料的使用,增添了一份仪式感和香气的享受。这两句诗不仅展现了节日的欢乐气氛,也体现了人们对传统文化的尊重和传承。
颈联“酹屈怀沙人渐少,辟兵飞警事初宁”提到了端午节纪念屈原的传统,通过“酹屈怀沙”表达了对先贤的缅怀之情,同时也暗示了人们对于和平与安宁的渴望。“人渐少”可能是指随着时间的流逝,参与传统活动的人越来越少,这既是对历史传统的反思,也是对现代社会变迁的一种感慨。
尾联“从他稚子行觞数,楚客于今肯爱醒”则以儿童的欢声笑语作为收尾,既呼应了端午节的庆祝主题,也表达了对未来的希望与期待。这里“楚客”一词,既指古代楚地之人,也暗含了对传统文化的传承者之意,强调了即使在现代社会,人们仍然愿意保留并珍视这些传统习俗。
整体来看,这首诗通过细腻的笔触,将端午节的习俗、文化内涵以及对历史的追思融为一体,展现了诗人对传统文化的深厚情感和对社会变迁的深刻洞察。
羲皇以后几岁月,史书纪载皆陈迹。
读书尚友多古人,胡为独取陶彭泽。
况无武陵桃花源,又无五柳先生宅。
人物都无晋代风,题名何用陶为额。
我闻此语悠然思,遥遥千载尊诗伯。
古今异世乐趣同,难分是非论黑白。
谓予唐突古名贤,骇闻令我孱颜赤。
鸟倦飞时始入林,宁能复展乘风翮。
家有杜康酒无算,地与刘伶分一席。
维持风雅在吾侪,尚存一息须为力。
此事非求身后名,知人论世毋过刻。
吾侪不少素心人,荣誉不争争品格。
不才伏处城南隅,衰病逡巡鲜所获。
独往独来年复年,窃叹光阴如过客。
平生爱读靖节诗,读罢时还顶礼百。
愿刊万本施万人,尽知廉让忧方释。
此时发轫赖扶持,诸贤讨论无虚夕。
说理须范朱丝绳,量材须执玉界尺。
希踪栗里不敢期,栽培松菊吾侪责。
西畴南亩日操劳,繄维君子甘于役。
《陶社成立,闻邑人有非之者,赋此解嘲。即用成立词韵》【清·祝廷华】羲皇以后几岁月,史书纪载皆陈迹。读书尚友多古人,胡为独取陶彭泽。况无武陵桃花源,又无五柳先生宅。人物都无晋代风,题名何用陶为额。我闻此语悠然思,遥遥千载尊诗伯。古今异世乐趣同,难分是非论黑白。谓予唐突古名贤,骇闻令我孱颜赤。鸟倦飞时始入林,宁能复展乘风翮。家有杜康酒无算,地与刘伶分一席。维持风雅在吾侪,尚存一息须为力。此事非求身后名,知人论世毋过刻。吾侪不少素心人,荣誉不争争品格。不才伏处城南隅,衰病逡巡鲜所获。独往独来年复年,窃叹光阴如过客。平生爱读靖节诗,读罢时还顶礼百。愿刊万本施万人,尽知廉让忧方释。此时发轫赖扶持,诸贤讨论无虚夕。说理须范朱丝绳,量材须执玉界尺。希踪栗里不敢期,栽培松菊吾侪责。西畴南亩日操劳,繄维君子甘于役。
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