贱子守柴荆,谁人记姓名。
风云千骑降,草木一阳生。
礼异江河动,欢殊里巷惊。
称觞容侍坐,看竹许同行。
遇觉沧溟浅,恩疑太岳轻。
尽搜天地物,无谕此时情。
贱子守柴荆,谁人记姓名。
风云千骑降,草木一阳生。
礼异江河动,欢殊里巷惊。
称觞容侍坐,看竹许同行。
遇觉沧溟浅,恩疑太岳轻。
尽搜天地物,无谕此时情。
这首诗描绘了一位隐者在自然界中的生活情景,充满了对自由和超脱世俗羁绊的向往。开篇“贱子守柴荆,谁人记姓名”表达了隐者的低调和不愿为世人所知的态度,他如同普通的柴火和荆棘,不被人注意也不愿被人提及。
“风云千骑降,草木一阳生”则是对自然界变化的描写,风云聚散如千军来去,而草木在春天得到阳光的滋润而生长,这两句通过对比隐喻了隐者与世俗世界的不同。
“礼异江河动,欢殊里巷惊”表达了隐者对于不同于世俗礼节和欢乐的追求,他更欣赏自然界的变化和宁静的生活,而非都市中的喧嚣和变迁。
“称觞容侍坐,看竹许同行”则描绘了一位客人来访,与隐者共同饮酒,坐在自然美景中观赏竹林,感受着与大自然融为一体的快乐。
“遇觉沧溟浅,恩疑太岳轻”透露了隐者的内心世界,他对于世俗恩情的浅薄和对高山(象征理想或信仰)的追求之轻,这里可能暗含着对世俗生活的一种超越。
最后,“尽搜天地物,无谕此时情”表达了诗人希望将所有自然万物都搜集起来,以此来解释他当下的心情,这种心情是难以言说的,只能通过与自然的融合来体会。
整首诗通过对隐者生活的描写,表现出一种超脱红尘、追求精神自由的心境。
薄暮抵山麓,杳然探深冥。
所困在曲磴,所通在神明。
暗香空中来,鼻观早泠泠。
秉烛谛视之,鹿角交枝横。
微茫阴云里,下有寒谷冰。
于焉验夜气,孰与旦画清。
山僧出肃客,漏下已二更。
孤月尚未上,荒鸡尚未鸣。
独有梅花魂,随我入前楹。
解衣慰窘步,屐齿俱含馨。
座有软脚酒,足以发诗情。
山神夜传语,诘旦戒早晴。
在昔寒香翁,大节昭沧溟。
故国之乔木,有光先中丞。
啮㰖看梅花,用晦毕馀生。
可怜骆义乌,垂死莫知名。
我为阐潜德,遂足炳日星。
惜㦲竿木吟,竟同落花零。
侵晓山雨过,渐见东荧荧。
诸公俱熟睡,而我已独醒。
熹微看南枝,嫩湿增娉婷。
披衣出上方,曳筇寻古亭。
荼甘不可作,寒碧委蔓荆。
废翁亦仙去,梅花失主盟。
倒影浸溪碧,古心与天青。
间以虬松枝,怒涛时崩腾。
谁其音嘹喨,遥知是仓庚。
今年春事苦,花信以晚成。
黄钟踰九九,薄寒尚未盈。
岂知万香雪,从此轩豁呈。
大雄与河渚,梅花夙擅称。
邓尉亦其亚,篮舆吾并经。
东渡数云湖,累为魂梦萦。
兹山尤密迩,洞天列户扃。
其南富橙橘,不下双洞庭。
秋晚倘再来,饱看黄云平。
西村诸宿老,好句留馀铿。
将无即梅花,瑰此宰官灵。
平生论诗法,雅不喜竟陵。
独爱此一卷,莫以楚语听。
我诗惭高寄,薄奏下里声。
归舟按玉笛,晚霞满江城。
《宝岩看梅同靓渊》【清·全祖望】薄暮抵山麓,杳然探深冥。所困在曲磴,所通在神明。暗香空中来,鼻观早泠泠。秉烛谛视之,鹿角交枝横。微茫阴云里,下有寒谷冰。于焉验夜气,孰与旦画清。山僧出肃客,漏下已二更。孤月尚未上,荒鸡尚未鸣。独有梅花魂,随我入前楹。解衣慰窘步,屐齿俱含馨。座有软脚酒,足以发诗情。山神夜传语,诘旦戒早晴。在昔寒香翁,大节昭沧溟。故国之乔木,有光先中丞。啮㰖看梅花,用晦毕馀生。可怜骆义乌,垂死莫知名。我为阐潜德,遂足炳日星。惜㦲竿木吟,竟同落花零。侵晓山雨过,渐见东荧荧。诸公俱熟睡,而我已独醒。熹微看南枝,嫩湿增娉婷。披衣出上方,曳筇寻古亭。荼甘不可作,寒碧委蔓荆。废翁亦仙去,梅花失主盟。倒影浸溪碧,古心与天青。间以虬松枝,怒涛时崩腾。谁其音嘹喨,遥知是仓庚。今年春事苦,花信以晚成。黄钟踰九九,薄寒尚未盈。岂知万香雪,从此轩豁呈。大雄与河渚,梅花夙擅称。邓尉亦其亚,篮舆吾并经。东渡数云湖,累为魂梦萦。兹山尤密迩,洞天列户扃。其南富橙橘,不下双洞庭。秋晚倘再来,饱看黄云平。西村诸宿老,好句留馀铿。将无即梅花,瑰此宰官灵。平生论诗法,雅不喜竟陵。独爱此一卷,莫以楚语听。我诗惭高寄,薄奏下里声。归舟按玉笛,晚霞满江城。
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四明潇洒王公子,野死雷塘亦可怜。
宗国神伤苗稷句,门生肠断蓼莪篇。
残山剩水真无赖,破帽青衫孰与传。
安得清江杜清碧,为予蓦地发遗编。
惜哉子瞻幽思幽,禄仕恰值熙宁秋。
钱塘通守岂行志,偶然寄兴游汀洲。
蒿目新法救不得,无已与世为沉浮。
柏堂竹阁每题句,亦知此邦不久留。
君不见往来八州牧,或岭南、或冀北,昨年曾记吟浮休。