诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《谒三皇庙》
《谒三皇庙》全文
元 / 王翰   形式: 七言律诗  押[文]韵

混沌凿来天地分,蚩蚩鹿豕尚同群。

龟图已阐先天画,鸟迹初呈上古文。

肇创礼仪犹罔象,未开风气自氤氲。

谁还太古熙熙俗,卉服洼樽读典坟。

(0)
鉴赏

此诗《谒三皇庙》由元末明初诗人王翰所作,通过描绘远古时期混沌初开、天地分野的情景,展现了人类文明从原始到文明的演变过程。

首联“混沌凿来天地分,蚩蚩鹿豕尚同群”,以“混沌”开篇,形象地描绘了宇宙初始的状态,随后“天地分”则暗示了自然界的秩序逐渐形成。接着,“蚩蚩鹿豕尚同群”一句,以鹿和猪为代表,象征着原始社会中人们的生活状态,他们与动物相似,过着群居生活,未有明显的社会分化。

颔联“龟图已阐先天画,鸟迹初呈上古文”,进一步阐述了文明的起源。龟图代表了古人对自然界的观察和理解,通过龟甲上的纹理,古人试图解读宇宙的奥秘;而“鸟迹初呈上古文”,则是指文字的起源,鸟的飞翔轨迹被古人模仿,形成了最早的象形文字,这是人类文明的一大进步。

颈联“肇创礼仪犹罔象,未开风气自氤氲”,描述了文明初期礼仪制度的建立。礼仪是社会秩序的体现,虽然在初期可能还处于模糊不清的状态,但已经显示出人类开始有意识地构建社会规则。同时,“未开风气自氤氲”则暗示了文明的萌芽阶段,尽管尚未形成明确的风尚,但文明的气息已经开始弥漫。

尾联“谁还太古熙熙俗,卉服洼樽读典坟”,表达了对古代淳朴风俗的怀念。在远古时代,人们穿着草编的衣服,使用简陋的器皿,但生活却充满了和谐与欢乐。诗人通过“读典坟”这一细节,强调了对古代文献的重视,认为这些记录了先民智慧的书籍,是后人了解过去、传承文明的重要途径。

整体而言,这首诗通过对远古时期自然与文明的描绘,展现了人类从混沌到文明的漫长历程,以及对古代文化的深深敬仰之情。

作者介绍

王翰
朝代:宋

猜你喜欢

偈颂三十八首·其二

黄金殿上一转语,烜赫红轮照万方。

草木丛林成正觉,砖头瓦砾放毫光。

(0)

偈颂三十八首·其三十一

钟楼上念赞,床脚下种菜。

不会不自在,会得是障碍。

白狗吃生姜,胡人夜渡关。

若不得流水,还应过别山。

(0)

偈颂二十五首·其二十四

瞿昙腊月八,夜半走出山。

贼路羊肠曲,偷心虎背斑。钝置人天者一番。

(0)

怀剡川故居·其二

断雪流水古岩隈,忆得柴门半扇开。

雪打子猷船上过,春从灵运屐边来。

逃禅野榻排芳草,觅句寒崖扫落苔。

容易三年抛绝去,不胜啼月晓猿哀。

(0)

晓离山隐

出山便与山花别,清露丛边不得留。

去伴水禽船上宿,石溪斜月下沧洲。

(0)

过吴门·其二

花落春江一夜风,满江烟碧撼垂虹。

轻舟浮载如天上,况是残云细雨中。

(0)
诗词分类
闺怨 羁旅 奉和 赞颂 应制 离愁 伤春 忆昔 闺思 黄河 访友 劝勉 喜悦 竹子 客愁 写山 写鸟 亲情
诗人
计东 赵汝愚 许虬 唐珏 许仲琳 刘球 刘胜 荆轲 陈韡 吴淑姬 郦炎 祝颢 朱厚熜 顾梦游 黄尊素 赵壹 李约 傅毅
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1