造物遍生才,直与杭人多惠比;
圣功先养正,果逢山下出泉蒙。
造物遍生才,直与杭人多惠比;
圣功先养正,果逢山下出泉蒙。
此联出自清代李彦章之手,名为《惠泉义学联》。通过这幅对联,我们能感受到作者对于教育的重视以及对惠泉这一地方深厚文化底蕴的赞美。
上联“造物遍生才,直与杭人多惠比”以自然界的普遍规律为引子,指出万物皆有其独特才能,而杭州(此处或指惠泉所在之地)的人们更是以其智慧和善良,将这些才能发挥到极致,与自然界的多样性相媲美。这里不仅赞美了杭州人的智慧与美德,也暗含了对惠泉地区人才辈出的肯定。
下联“圣功先养正,果逢山下出泉蒙”则进一步阐述了教育的重要性。这里的“圣功”指的是圣贤的教化之力,强调了教育在培养正直人格、启迪智慧方面的作用。通过“先养正”,即先培养出正直、高尚的品德,然后在这样的基础上,教育的力量才能真正开花结果。最后一句“果逢山下出泉蒙”可能是指在惠泉这个地方,因为有了良好的教育环境和氛围,才得以涌现出众多的学者和智者,如同山下的泉水般源源不断。
整体来看,这幅对联既是对惠泉地区人才辈出的赞美,也是对教育力量的颂扬,体现了作者对于知识与道德并重的教育理念的高度认同。
文宗爱夏日,殿阁生微凉。
高帝思猛士,大风云飞扬。
五子歌洛汭,陶唐有冀方。
诚悬未识此,古意堕淼茫。
我欲起九原,釂以百罚觞。
作诗岂徒然,日月要争光。
吾子堪校雠,行翻芸叶香。
其师缙云老,墓木已三霜。
有怀不及展,往听銮声央。
子能偿彼恨,下泉端不忘。
江湖此去水连空,万贾连樯浩渺中。
帆影浸斜青草月,笛声吹尽碧芦风。
未论魏阙功名近,不与巴山气象同。
更到临平看辇路,沙堤十里软尘红。