惯识春山笋蕨甜,祇今病枕亦馋涎。
杖藜梦入僧窗去,饭饱茶香最可怜。
惯识春山笋蕨甜,祇今病枕亦馋涎。
杖藜梦入僧窗去,饭饱茶香最可怜。
这首诗描绘了诗人对山中春天美味的记忆和当前身体不适时的怀念之情。"惯识春山笋蕨甜"表达了诗人对山中竹笋和蕨类植物那种自然的甘甜口感的熟悉和喜爱,"祇今病枕亦馋涎"则流露出他在病榻上对这些食物的深深渴望。"杖藜梦入僧窗去"通过想象自己拄着藜杖进入僧舍,回味那些美好的山行时光,进一步强化了他对过去的怀念。最后,"饭饱茶香最可怜"描绘出在僧人简朴生活中,一顿饱餐后的茶香成为诗人最为怀念的场景。整体上,这首诗以个人的口吻展现了对山野生活的深深眷恋和现实困境中的美好回忆。
三载施为,十全八九,有些未及功圆。
不曾行疏,所惠自然钱。
也不修斋动众,一麻麦、任润灵田。
非外觅,无中造化,有口妙难言。
道传。
明易象,倒颠光运,天地之先。
觉无形应物,非?
中边。
清静金婴玉姹,虚无里、汞结灵铅。
六铢挂,大罗归去,重受玉皇宣。
人间华丽,恰似风前烛。
万事转头空,世外隐、仙家清福。
灵峰霞洞,四序不知秋,松为伴,竹为邻,闲唱无生曲。
琴书乐性,道用调金木。
炼出九霄身,六铢挂、朝元去速。
永无生老,升入大罗天,任世海,变桑田,真与神仙逐。
玉峰顶上,知有田三段。
壬润长黄芽,便万斛、珠酬弗换。
一麻一麦,服了自然安,修性命,休延年,别近云霞伴。
阴阳之外,天地难拘管。
得道免轮回,厌世隐、神堂古观。
无为功行,真了去朝元,六铢挂,现真
寸明,真灵通慧,无挂碍清凉。
华混世,人笑似风狂。
祖丘刘谭马,消灭、万虑俱忘。
猿住,通道德,岂肯外昭彰。
分清静妙,婴男姹,云路休忙。
虚无造化,汞结铅光。
兀腾腾飘逸,贩骨、*了无常。
袍侣,公甘镇,诗挈满庭芳。
想百年,如一梦,几多时。
妙希夷、只是些儿。
诸公肯信,日常万物意无私。
住行坐卧真平等,应变真慈。
崇仙道,明仙理,通仙妙,谢仙师。
在灵峰、闲采灵芝。
洞天清隐,周天十二坎迎离。
三田功满朝元去,却
恋恩情,恩生害,死难逃。
气不来、身卧荒郊。
改头换面,轮回贩骨几千遭。
世华非坚如石火,火宅囚牢。
任云水,登云路,游云外,玩云涛。
厌锦衣、喜挂麻袍。
清平道德,修完性命隐蓬茅。
他年蜕壳朝贤圣,名