东西诸祖塔，曾已遍参寻。
般若谩多体，涅槃惟一心。
芙蕖敷觉海，薝卜绽禅林。
劫火洞然后，清芬腾古今。
《草堂陵藏主火浴牙齿数珠不坏坚固尤多因为说偈三首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗是元代诗人行端所作的《草堂陵藏主火浴牙齿数珠不坏坚固尤多因为说偈三首》中的第一首。全诗以“东西诸祖塔，曾已遍参寻”开篇，描绘了诗人对佛教圣迹的广泛探索与崇敬之情。接下来的“般若谩多体，涅槃惟一心”，则表达了对佛法深奥与核心的深刻理解。
“芙蕖敷觉海，薝卜绽禅林”两句，运用了生动的比喻，将觉海比作莲花盛开的海洋，薝卜比作在禅林中绽放的花朵，形象地展现了佛教智慧的广阔与禅宗精神的高洁。
“劫火洞然后，清芬腾古今”则进一步深化了主题，通过“劫火洞然后”的描述，暗示了佛教面对灾难与考验时的坚定与不灭，而“清芬腾古今”则强调了佛教智慧与道德的永恒价值，跨越时空，影响深远。
整首诗通过对佛教圣迹的描绘和对佛法精髓的探讨，展现了诗人对佛教文化的深刻理解和崇敬之情，同时也体现了元代文人对于精神追求的重视和对宇宙真理的探索。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
与宇文同知张主簿游道场山
三月三日天气佳，县官出城早休衙。
亦有前溪宇文氏，水晶宫外看春花。
碧浪微风动浮玉，翡翠兰苕采柔绿。
笑指高人读书处，轻舟已到何山麓。
何山山头更是山，路出千岩杳霭间。
僧居蜂房开户牖，灭没紫翠飞朱丹。
川原忽满最高阁，五湖烟云一凭阑。
昔年恶虎今在否，但见丑石遗苍顽。
丽姝来往多如雨，紫绫香䙬结金缕。
佛前细语人不闻，倒坐蓝舆下山去。
玉泉万户见访
马上将军浑脱帽，马前大旗狼尾纛。
自从蛮洞凯歌回，重为兵人息凋耗。
吾与三代同斯民，礼乐百年蒙乳抱。
久知天族最多奇，不似其馀心猛暴。
虎帐秋来日日閒，散步逍遥屏呵导。
时听白发老书生，一鼓雅琴清角调。
次韵幽居
晨兴启衡门，见此溪南山。
山光入溪绿，水底明青鬟。
熙熙自渔樵，清歌时往还。
莞尔发永晤，寘我丹青间。