风尘十载倦归田,始向山僧学坐禅。
此日和禅都不管,醒时呼酒醉时眠。
《夏日村居杂兴十绝·其四》【明·王世贞】风尘十载倦归田,始向山僧学坐禅。此日和禅都不管,醒时呼酒醉时眠。
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这首诗描绘了一位历经风尘十载,疲惫不堪的文人最终选择隐居山林,向山中僧侣学习禅修的生活状态。诗中的主人公在禅修与世俗生活之间找到了一种平衡,无论是清醒还是醉酒之时,都以一种随性自在的态度面对生活。通过“不管”二字,展现了诗人对传统束缚的超脱,以及对内心平静的追求。整首诗语言简洁,情感真挚,体现了明代文人对于自然与内心的双重探索。
襄云开处一痕纤,淰淰寒光细细尖。
遮莫清宵宜独坐,中人慢下水晶帘。
《新月》【清·弘历】襄云开处一痕纤,淰淰寒光细细尖。遮莫清宵宜独坐,中人慢下水晶帘。
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邱仲蜜为滓,安期枣似瓜。
三离华翠瓣,二蒂共黄花。
暑却雕盘洁,仙称空洞嘉。
祥符徵卜世,绵瓞万年赊。
《和李峤杂咏诗百二十首韵·其九十瓜》【清·弘历】邱仲蜜为滓,安期枣似瓜。三离华翠瓣,二蒂共黄花。暑却雕盘洁,仙称空洞嘉。祥符徵卜世,绵瓞万年赊。
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制自轩辕造,周流去复回。
登仙李膺济,泛雪子猷开。
虚触悠然去,刻求惑者来。
孙卿谕载覆,信有过人材。
《和李峤杂咏诗百二十首韵·其六十九舟》【清·弘历】制自轩辕造,周流去复回。登仙李膺济,泛雪子猷开。虚触悠然去,刻求惑者来。孙卿谕载覆,信有过人材。
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于论惟共鼓,以间早传笙。
出入告斯度,疾舒辨厥声。
八能常纵击,百里可闻鸣。
窈窕霜朝听,诗成韵亦清。
《和李峤杂咏诗百二十首韵·其五十三钟》【清·弘历】于论惟共鼓,以间早传笙。出入告斯度,疾舒辨厥声。八能常纵击,百里可闻鸣。窈窕霜朝听,诗成韵亦清。
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顾子为名训,苏仙返故乡。
炙鸮原可譬,黄雀那容忘。
徒见众星迸,惟悬一月光。
流莺海棠下,丽句独称王。
《和李峤杂咏诗百二十首韵·其四十二弹》【清·弘历】顾子为名训,苏仙返故乡。炙鸮原可譬,黄雀那容忘。徒见众星迸,惟悬一月光。流莺海棠下,丽句独称王。
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借问诗何自,端由情性来。
递看六朝变,谁障百川回。
雅正方堪则,艰深岂是才。
虞廷缅赓载,庶事咏康哉。
《和李峤杂咏诗百二十首韵·其三十一诗》【清·弘历】借问诗何自,端由情性来。递看六朝变,谁障百川回。雅正方堪则,艰深岂是才。虞廷缅赓载,庶事咏康哉。
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