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《同侯晋阳司马程六无山人游牛首山·其一》全文
明 / 李孙宸   形式: 七言律诗  押[侵]韵

篮舆迢递历枫林,绀宇琳宫尽可寻。

双阙插云天结搆,万山环寺气萧森。

谁言佛子还留窟,自是空门无住心。

归骑未应催落日,杖藜同过献花岑。

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鉴赏

这首诗描绘了作者与友人一同游览牛首山的壮丽景色和深刻哲思。首句“篮舆迢递历枫林”,以轻舟缓行,穿越枫叶满地的景象开篇,营造出一种悠然自得的氛围。接着,“绀宇琳宫尽可寻”一句,点出了沿途可见的庄严寺庙,暗示了佛教文化的深厚底蕴。

“双阙插云天结搆,万山环寺气萧森”两句,运用夸张的手法,描绘了寺庙建筑的雄伟壮观,以及四周群山环绕,云雾缭绕的景象,给人一种超凡脱俗之感。同时,“双阙插云”也暗喻了佛法的崇高与深远。

“谁言佛子还留窟,自是空门无住心”则表达了对佛教精神的深刻理解。佛子并非拘泥于一隅,而是心无挂碍,自由自在。这不仅是对佛教教义的诠释,也是对人生境界的一种追求。

最后,“归骑未应催落日,杖藜同过献花岑”两句,描绘了日暮时分,作者与友人仍不愿离去,继续漫步山间的情景。这里的“归骑”暗示了时间的流逝,而“杖藜”则体现了他们对自然美景的深深眷恋。整首诗在描绘自然美景的同时,融入了深刻的哲学思考,展现了诗人对生活的独特感悟和对美好事物的无限向往。

作者介绍

李孙宸
朝代:明

明广东香山人,字伯襄。万历四十一年进士。教习庶吉士。崇祯间官至南京礼部尚书。性孝友廉介。诗祖《三百篇》,书法祖魏晋,草篆隶楷皆工。有《建霞楼集》。
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