风起秋尘外,山空海又围。
疏疏黄叶外,渺渺白云飞。
扫地驱残暑,林烟带落晖。
空明仙仗过,夭矫玉龙归。
中野悲游子,苍梧迎帝妃。
回首汾水上,不觉泪沾衣。
风起秋尘外,山空海又围。
疏疏黄叶外,渺渺白云飞。
扫地驱残暑,林烟带落晖。
空明仙仗过,夭矫玉龙归。
中野悲游子,苍梧迎帝妃。
回首汾水上,不觉泪沾衣。
这首诗描绘了秋日的壮丽景色,通过细腻的笔触展现了自然界的变换与深邃的情感。首句“风起秋尘外”,以秋风起始,暗示季节的更替,尘埃在风中飘散,预示着秋天的到来。接着,“山空海又围”一句,将山与海并置,营造出广阔而深远的画面感,山的空旷与海的浩瀚形成对比,展现出大自然的辽阔与壮美。
“疏疏黄叶外,渺渺白云飞”两句,进一步描绘了秋日的景象。黄叶稀疏地铺满了地面,与远处飘浮的白云形成鲜明的对比,既表现了季节的变迁,也暗示了时间的流逝。白云的“渺渺”二字,不仅描绘了云的形态,也传达了一种悠远、空灵的意境。
“扫地驱残暑,林烟带落晖”则展示了诗人对自然现象的观察和感悟。扫地不仅清除了夏日的余热,也象征着心灵的净化;林间的烟雾与夕阳的余晖交织在一起,构成了一幅温馨而宁静的画面,表达了诗人对自然和谐共生的赞美。
“空明仙仗过,夭矫玉龙归”两句,运用了神话色彩的想象,将自然景观与神话元素相结合,增添了诗歌的浪漫气息。“空明”形容仙仗的飘逸,“夭矫”描绘玉龙的姿态,两者相映成趣,展现了诗人对美好事物的向往和追求。
“中野悲游子,苍梧迎帝妃”两句,转向对人的描写,通过“游子”的悲凉与“帝妃”的迎接,反映了人生的离合与情感的复杂。这种对比手法,加深了诗歌的情感层次,使读者能够感受到诗人对人生百态的深刻洞察。
最后,“回首汾水上,不觉泪沾衣”一句,以个人的情感体验收尾,表达了诗人面对自然美景时的感慨与触动。汾水作为背景,不仅强化了地点的特定性,也象征着时间的流逝和个人情感的积淀。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的情感,展现了宋末元初时期文人对自然景观的独特感悟,以及对人生哲理的深刻思考。
几人富贵不能闲,夜运牙筹日跨鞍。
役役一生忙里过,不知屋上有青山。
东海边来南海边,长亭三百路三千。
飘零到此成何事,结得梅花一笑缘。
鄂州新得主人翁,今岁元宵便不同。
灯火夜深回昼日,管弦声动起春风。
辽天月借三秋白,陆地莲开十丈红。
妙手信能移造化,速宜归去补苍穹。
妙甚丹青手,能移造化功。
三川山水国,半幅画图中。
玉局人何在,铜梁路可通。
巽岩扛鼎笔,文与画争雄。
欲从高处赏新秋,上尽层坡更上楼。
天地无穷吾辈老,江山有恨古人休。
宁随狡兔营三窟,且跨飞鸿阅九州。
忆着当年杜陵老,一生飘泊也风流。