八荒有礼乐,涂民以耳目。
五政不得加,七赋不能育。
古今贵天常,最厌彼婴犊。
嗟哉生不辰,沾顶滋觳觫。
八荒有礼乐,涂民以耳目。
五政不得加,七赋不能育。
古今贵天常,最厌彼婴犊。
嗟哉生不辰,沾顶滋觳觫。
这首诗是宋代学者郑樵所作的《涤愫》组诗中的第五首。诗中,诗人关注社会现实,表达了对民生疾苦的忧虑。"八荒有礼乐"描绘了一个看似有序的社会,然而"涂民以耳目"暗示底层民众并未真正受益于这些表面的礼乐教化。接下来,"五政不得加,七赋不能育"揭示了政策和赋税对百姓生活的压制,使得他们无法得到应有的养育和发展。
"古今贵天常"表明诗人崇尚自然法则,但现实中的苛政却违背了这种天道,"最厌彼婴犊"直接表达了对无辜儿童(此处借指百姓)遭受苦难的深深痛惜。最后两句"嗟哉生不辰,沾顶滋觳觫",通过感叹出生在这个不幸的时代,形象地刻画出人们在艰难生活中战栗不安的情景。
整首诗语言质朴,情感深沉,反映了作者对社会不公的批判和对人民苦难的同情。
种桑百箔蚕,种苎千匹布。
先生种苎不种桑,布作衣裘布为巘。
桃花雨晴水满塘,乌纱白苎春风香。
野樵山葛不敢并,越罗川锦争辉光。
儿童漾纱妇纺织,卖布得钱还买帛。
黄绵大袄一冬温,白雪中单半襟窄。
今年苎好亩百斤,堆场积圃长轮囷。
床头白酒夜来熟,杀鸡煮鸭邀比邻。
东家种桑青绕屋,官绢未输空杼轴。
妇姑相对叹无衣,先生饭饱方扪腹。