先帝开三省,今皇重老成。
山林招隐逸,巷陌起公卿。
自古时难遇,吾侯道正行。
岐山莫望凤,金阁迟飞鸣。
先帝开三省,今皇重老成。
山林招隐逸,巷陌起公卿。
自古时难遇,吾侯道正行。
岐山莫望凤,金阁迟飞鸣。
这是一首描绘古人对理想官职的向往和期待,充满了对美好生活的憧憬。诗中“先帝开三省,今皇重老成”表达了一种时代更迭、政权交接下的历史感怀,同时也隐含着对现实政治生态的不满与批判。"山林招隐逸,巷陌起公卿"则展现了诗人对于脱离尘世纷扰、归隐山林以求自在的向往,以及对于能够在市井中崭露头角、实现个人抱负的期待。
"自古时难遇,吾侯道正行"一句,表达了一种对理想君子难寻的感慨,同时也强调了诗人对于品德高尚、行为正直之人的推崇。"岐山莫望凤,金阁迟飞鸣"则是借用传说中的凤凰和它在高洁之地翱翔的意象,表达了一种对理想境界的追求与向往。
整首诗通过多重意象和深邃情感,勾勒出一个既有超脱世俗愿望,又不忘社会责任与个人抱负的复杂心态。诗人的语言运用灵动自如,情感真挚,展示了一种高远的理想主义情怀。
驾六龙乘风而行。行四海外路。下之八邦。
历登高山。临溪谷。乘云而行。行四海外。东到泰山。
仙人玉女下来遨游。骖驾六龙饮玉浆。
河水尽不东流。解愁腹饮玉浆。奉持行。
东到蓬莱山。匕之天之门。王阙下引见得入。
赤松相对。四面顾望。视正焜煌。开王心正兴其气。
百道至。传告无穷。闭其口但当爱气。寿万年。
东到海与天连。神仙之道。出窈入冥。常当专之。
心恬憺无所愒欲。闭门坐自守。天与期气。
愿得神之人。乘驾云车。骖驾白鹿。上到天之门。
来赐神之药。跪受之敬神齐。当如此道自来。
华阴山自以为大。高百丈浮云为之盖。仙人欲来。
出随风列之雨。吹我洞箫。鼓瑟琴。何訚訚。
酒与歌戏。今日相乐诚为乐。玉女起起舞移数时。
鼓吹一保嘈嘈。从西北来时。
仙道多驾烟乘云驾龙。郁何蓩蓩蓣蓣。遨游八极。
乃到昆仑之山西王母侧。神仙金止玉亭。
来者为谁。赤松王乔乃德旋之门。
乐共饮食到黄昏。多驾合坐。万岁长。宜子孙。
游君山甚为真。磪䃬砟硌尔自为神。
乃到王母台,金阶玉为堂。芝草生殿傍。
杀西厢客满堂。主人当行觞。坐者长寿遽何央。
长乐。甫始宜孙子。常愿主人增年与天相守。
《气出唱》【魏晋·曹操】驾六龙乘风而行。行四海外路。下之八邦。历登高山。临溪谷。乘云而行。行四海外。东到泰山。仙人玉女下来遨游。骖驾六龙饮玉浆。河水尽不东流。解愁腹饮玉浆。奉持行。东到蓬莱山。匕之天之门。王阙下引见得入。赤松相对。四面顾望。视正焜煌。开王心正兴其气。百道至。传告无穷。闭其口但当爱气。寿万年。东到海与天连。神仙之道。出窈入冥。常当专之。心恬憺无所愒欲。闭门坐自守。天与期气。愿得神之人。乘驾云车。骖驾白鹿。上到天之门。来赐神之药。跪受之敬神齐。当如此道自来。华阴山自以为大。高百丈浮云为之盖。仙人欲来。出随风列之雨。吹我洞箫。鼓瑟琴。何訚訚。酒与歌戏。今日相乐诚为乐。玉女起起舞移数时。鼓吹一保嘈嘈。从西北来时。仙道多驾烟乘云驾龙。郁何蓩蓩蓣蓣。遨游八极。乃到昆仑之山西王母侧。神仙金止玉亭。来者为谁。赤松王乔乃德旋之门。乐共饮食到黄昏。多驾合坐。万岁长。宜子孙。游君山甚为真。磪䃬砟硌尔自为神。乃到王母台,金阶玉为堂。芝草生殿傍。杀西厢客满堂。主人当行觞。坐者长寿遽何央。长乐。甫始宜孙子。常愿主人增年与天相守。
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