一梦东都白发新,天涯同是吊灵均。
读书久误平生事,饮酒聊娱现在身。
汉上卧龙新得雨,江边饥雁晚知春。
黄髯相见应相问,为道真成泽畔人。
一梦东都白发新,天涯同是吊灵均。
读书久误平生事,饮酒聊娱现在身。
汉上卧龙新得雨,江边饥雁晚知春。
黄髯相见应相问,为道真成泽畔人。
此诗乃宋代文学家张耒所作,名为《文周翰惠酒以诗谢之》。从艺术风格来看,此诗采用了古典诗词中常见的意象和手法,融合了对往事的回忆、人生哲理的思考以及对自然景观的描绘。
首句“一梦东都白发新”,可视为作者借用“梦”这一意象来表达时间流逝、岁月匆匆带来的无常感。"天涯同是吊灵均"则展现了诗人对宇宙万物共通命运的感慨。
接着,“读书久误平生事,饮酒聊娱现在身”两句,表达了作者对于个人生命历程中读书与生活态度的一种反思。这里的“误”字暗示了一种无奈和自嘲,而“饮酒聊娱现在身”则是对当前生活状态的一种接受和享受。
"汉上卧龙新得雨,江边饥雁晚知春"两句,则是作者通过自然景象的描写来抒发自己的情感。这里的“卧龙新得雨”寓意着新的希望或变化,而“江边饥雁晚知春”则透露出一种对时光流转中季节变迁的感悟。
最后,“黄髯相见应相问, 为道真成泽畔人”两句,是诗人对于友情和人生的深刻领悟。在这里,“黄髯”指的是年老之人的白发,而“相见应相问”则是对朋友间关切的表达;"为道真成泽畔人"一句,则可能是在讨论生命中的某种修行或追求。
总体而言,这首诗通过对时间、自然和个人经历的深刻描绘,展现了作者内心世界的丰富与哲理。
鲁公香火寺,便道几经行。
树老存高节,碑全见太平。
浮云从变化,古月自分明。
赖有文孙在,毋忘大用名。
诗礼虽传世,农桑不离门。
梅天缫雪屋,秧雨种云村。
衣帛知先老,含饴拟弄孙。
愿言同井乐,无怨亦无恩。