盘盂周秦遗，宝之万镒重。
儒术法三代，迂阔乃无用。
盛世不复古，何贵麟与凤？
旧宅湘水头，聊过一帆送。
太傅安在哉，城郭人民众。
嗟我非其才，归园学抱瓮。
《过长沙》全文
- 鉴赏
这首诗《过长沙》是清代诗人李宪噩所作，通过对比古代与现代，表达了对传统文化的怀念以及个人对于理想与现实的思考。
首句“盘盂周秦遗，宝之万镒重”以盘盂比喻古代文物，赞美它们如同珍宝般珍贵，反映出诗人对古代文明的崇敬之情。接着，“儒术法三代，迂阔乃无用”则对儒家思想进行了一定程度的反思，认为其过于传统和空洞，可能在现代社会中显得不合时宜。这种对比体现了诗人对于传统文化与现代生活之间关系的思考。
“盛世不复古，何贵麟与凤？”这一句进一步强调了时代变迁，指出在繁荣的时代里，人们往往不再追求复古，而是更看重创新与发展，提出“麟”与“凤”作为象征，暗示了对传统美德与文化价值的重视。然而，在实际生活中，这些美好事物似乎变得稀有而珍贵。
“旧宅湘水头，聊过一帆送”描绘了诗人路过长沙的情景，湘水作为背景，增添了一种淡淡的忧郁氛围。通过“一帆送”的细节，诗人似乎在借物抒情，表达一种对过往时光的怀念与对当下生活的感慨。
最后，“太傅安在哉，城郭人民众”将话题转向历史人物，询问古代贤者的现状，暗含对当今社会道德风尚的担忧。而“嗟我非其才，归园学抱瓮”则是诗人自谦之语，表示自己并非适合这个时代的人物，选择回归田园，学习古人持守本分的生活态度，寻求心灵的平静与满足。
整体而言，这首诗通过对古代与现代的对比，以及对个人理想与现实处境的反思，展现了诗人对于传统文化的深情眷恋，同时也流露出对现实世界的某种无奈与渴望回归简单生活的愿望。
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