目愿为我目，口愿为我口。
足愿为我足，手愿为我手。
区区此一心，不乐为我有。
我岂负心哉，问心心曰否。
少小附君身，周旋日已久。
灵府清且间，外缘息攻掊。
不谓廿年来，君为利禄诱。
却又大迂拘，事事落人后。
饥寒日煎迫，无计可抖擞。
辄以委之我，我能不任受。
顾此方寸地，有似厨中臼。
纷纷蓼与齑，辛苦乃杂揉。
手不习钻刺，足不惯奔走。
有目喜观书，有口善饮酒。
惟心实难为，请君试分剖。
我还语我心，此咎我自取。
汝实主人翁，亦汝自取咎。
长安诸贵人，腰金纡大绶。
裘马鲜且肥，黄白积如阜。
汝不附渠身，生即与我偶。
我命既穷薄，汝福何由厚。
抑汝有自来，乾父而坤母。
气可沮金石，光可彻箕斗。
细故辄悲摧，自待则已苟。
我今与汝约，今已三十九。
年光迅白驹，世熊幻苍狗。
物有如许许，事有如某某。
不敢复相烦，但愿坚自守。
先以三昧火，为汝焚其蔀。
继以三昧水，为汝涤其垢。
沃劣不须膏，扫愁不用帚。
翩翩鸟出笼，洋洋鱼脱笱。
皮囊有坏时，祝汝长不朽。
书此券来兹，时维岁乙酉。
《释心》【清·李惺】目愿为我目，口愿为我口。足愿为我足，手愿为我手。区区此一心，不乐为我有。我岂负心哉，问心心曰否。少小附君身，周旋日已久。灵府清且间，外缘息攻掊。不谓廿年来，君为利禄诱。却又大迂拘，事事落人后。饥寒日煎迫，无计可抖擞。辄以委之我，我能不任受。顾此方寸地，有似厨中臼。纷纷蓼与齑，辛苦乃杂揉。手不习钻刺，足不惯奔走。有目喜观书，有口善饮酒。惟心实难为，请君试分剖。我还语我心，此咎我自取。汝实主人翁，亦汝自取咎。长安诸贵人，腰金纡大绶。裘马鲜且肥，黄白积如阜。汝不附渠身，生即与我偶。我命既穷薄，汝福何由厚。抑汝有自来，乾父而坤母。气可沮金石，光可彻箕斗。细故辄悲摧，自待则已苟。我今与汝约，今已三十九。年光迅白驹，世熊幻苍狗。物有如许许，事有如某某。不敢复相烦，但愿坚自守。先以三昧火，为汝焚其蔀。继以三昧水，为汝涤其垢。沃劣不须膏，扫愁不用帚。翩翩鸟出笼，洋洋鱼脱笱。皮囊有坏时，祝汝长不朽。书此券来兹，时维岁乙酉。
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这首清代诗人李惺的《释心》是一首表达自我反省和解脱情感的诗。诗人以“目”、“口”、“足”、“手”自比，强调心的意愿和作用，感叹自己曾经全心全意地依附对方，但随着时间的推移，对方被名利所诱，变得世俗和落后，导致诗人自身陷入困境。他责备自己的选择，同时也反思心的本性，认为心是主人，应为主宰自己的命运。
诗人通过比喻，将心比作厨房中的臼，承受着生活的艰辛和琐碎，表达了内心的疲惫。他希望摆脱束缚，回归内心的平静，通过“三昧火”和“三昧水”象征性的净化过程，释放自我，让心灵自由飞翔。最后，诗人承诺坚守自我，期待心能长久不衰，表达了对心灵解脱的渴望。
整首诗语言质朴，情感深沉，体现了诗人对人生际遇的深刻反思和对心灵自由的追求。
九官各让德，不闻陶虞时。
稼穑命后稷，典乐客伯夔。
掌教固在契，职工乃为垂。
益使掌山泽，让朱虎熊罴。
咎繇慎恤刑，所以佐治之。
禹独明五服，采色在彰施。
山龙七政绘，藻火粉米絺。
由之自轩辕，制用易卉皮。
穷亘亿兆岁，所以资礼仪。
衮旒正斧扆，垂拱安无为。
天下盛观感，于变风乃丕。
周官备缝人，至意良在兹。
玄紞与纮綖，王后夫人宜。
自命妇以下，朝祭递参差。
后夫以艺专，而乃冠贱卑。
国初具六官，百工相师师。
金玉虽异局，御秩并三司。
子孙世其官，庭阶足兰芝。
彬彬台省中，颇愧老书诗。
书诗岂不好，错置行与知。
我知尔不能，尔行我乃奇。
嗟哉圣人学，而肆巧与欺。
士行苟蔑裂，我且谓士蚩。
士蚩工乃慧，曷敢贱视其。
早信远圭币，孰忍弃弓箕。
客冠不胜簪，我发短于丝。
《赠缝人》【元·丁复】九官各让德，不闻陶虞时。稼穑命后稷，典乐客伯夔。掌教固在契，职工乃为垂。益使掌山泽，让朱虎熊罴。咎繇慎恤刑，所以佐治之。禹独明五服，采色在彰施。山龙七政绘，藻火粉米絺。由之自轩辕，制用易卉皮。穷亘亿兆岁，所以资礼仪。衮旒正斧扆，垂拱安无为。天下盛观感，于变风乃丕。周官备缝人，至意良在兹。玄紞与纮綖，王后夫人宜。自命妇以下，朝祭递参差。后夫以艺专，而乃冠贱卑。国初具六官，百工相师师。金玉虽异局，御秩并三司。子孙世其官，庭阶足兰芝。彬彬台省中，颇愧老书诗。书诗岂不好，错置行与知。我知尔不能，尔行我乃奇。嗟哉圣人学，而肆巧与欺。士行苟蔑裂，我且谓士蚩。士蚩工乃慧，曷敢贱视其。早信远圭币，孰忍弃弓箕。客冠不胜簪，我发短于丝。
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