婉彼子羔,受业先圣。宗庙之问,一出乎正。
克笃于孝,非愚乃令。师知其生,有辉贤行。
婉彼子羔,受业先圣。宗庙之问,一出乎正。
克笃于孝,非愚乃令。师知其生,有辉贤行。
此诗描绘了一位君主及其弟子的形象,表达了对他们品德与学问的赞誉。开篇“婉彼子羔,受业先圣”两句,通过比喻手法,将人物的温柔谨慎比作初生的羊羔,同时指出他们继承了前辈圣人的教诲,显示出他们对传统文化的尊重与继承。
“宗庙之问,一出乎正”表明在家族礼制或国家大事上的询问,都能得到合乎正道的回答,体现了人物的正直无私和判断力。接着,“克笃于孝,非愚乃令”进一步强调了他们对孝道的坚守与执行,不是出于愚昧,而是基于深刻的理解和明智的选择。
“师知其生,有辉贤行”则指出了这位君主或弟子在教育上获得了认可,他们的生存状态(即生活方式)得到了师长的肯定,且具有光辉的德行。这不仅彰显他们个人的修养,也反映出其教导者对他们的高度评价。
总体而言,这段诗文通过对人物品格与学问的描绘,展现了作者赵构对于理想君主及其弟子的美好愿景和道德期待。
相逢三十春,欢宴殊未足。
都门今见君,行意一何速。
正之南国秀,德业素所畜。
才名振京师,贤达竞推毂。
当年诸邑政,惠爱春兰馥。
惟思结恩信,几欲弛鞭扑。
一朝使王畿,茂草鞠圜狱。
高怀富经纶,馀事归简牍。
风骚入冥搜,落笔动盈幅。
忠诚人所怀,正直神介福。
轻舟扬高旌,锦袂耀乡服。
西风浙江远,秋色方在目。
欢声溢闾巷,喜气沾僮仆。
东南岁仍饥,仁主意方属。
君才固有馀,足以振疲俗。
行闻变潢潦,千里尽平陆。
功成办归装,来赴严君促。