吾乡人物郑与张，堂堂介圭出琳琅。
论文合草北扉制，论经合讲金华艺。
两途未遂如命何，四方为君充抚摩。
郑公好义不肯住，张公好仁须少驻。
吾闻天以民为儿，又闻君以民为支。
为天活儿天必享，为君养支君必赏。
天公享公寿千龄，天子赏公金万铤。
能回五十万人命，讵止封侯当得政。
但令圣主民不饥，何必金华与北扉。
《送张寺丞知常州》全文
- 拼音版原文全文
送 张 寺 丞 知 常 州 宋 /项 安 世 吾 乡 人 物 郑 与 张 ，堂 堂 介 圭 出 琳 琅 。论 文 合 草 北 扉 制 ，论 经 合 讲 金 华 艺 。两 途 未 遂 如 命 何 ，四 方 为 君 充 抚 摩 。郑 公 好 义 不 肯 住 ，张 公 好 仁 须 少 驻 。吾 闻 天 以 民 为 儿 ，又 闻 吾 以 民 为 支 。为 天 活 儿 天 必 享 ，为 君 养 支 君 必 赏 。天 公 享 公 寿 千 龄 ，天 子 赏 公 金 万 鋋 。能 回 五 十 万 人 命 ，讵 止 封 侯 当 得 政 。但 令 圣 主 民 不 饥 ，何 必 金 华 与 北 扉 。
- 翻译
- 我的故乡有两位杰出的人物，郑与张，他们如同光彩夺目的瑰宝。
他们在学术上分别擅长起草制度（北扉制）和讲解经典（金华艺）。
尽管他们的两条道路还未实现，命运如何安排呢？但他们为四方百姓服务。
郑公重义，不愿停留；张公仁慈，需要稍作停留。
我听说天将百姓视为孩子，又听说君主视百姓为臂膀。
为天养育孩子，天必会享受其成果；为君支撑臂膀，君必会奖赏。
天公会赐予郑公千年寿命，天子会赏赐他万两黄金。
他能挽回五十万人的生命，封侯只是微不足道的政绩。
只要能让圣主治下的百姓免于饥饿，何必在意北扉制或金华艺的地位。
- 注释
- 堂堂：形容人的威严或显赫。
介圭：古代的一种玉器，象征权力。
琳琅：比喻人才出众。
北扉制：指朝廷的重要制度或政策。
金华艺：可能指儒家经典或高深学问。
四方：指全国或各地。
好义：喜好仁义。
好仁：喜好仁慈。
支：比喻支持或依靠。
天子：古代对皇帝的尊称。
封侯：古代封赏功臣的一种爵位。
圣主：贤明的君主。
不饥：指生活富足，无饥饿之忧。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人项安世所作的《送张寺丞知常州》。诗中，作者以郑与张两位人物为榜样，赞扬了张寺丞的才华和品德。他称赞张寺丞在文章和经学上都有深厚造诣，且具有治理四方的能力。诗人鼓励张寺丞在常州任职时，既要像郑公一样行侠仗义，也要像张公一样仁爱百姓，强调了以民为本的重要性。诗人相信，只要能让百姓免于饥荒，张寺丞的政绩就能得到天子的认可，甚至可能获得更高的荣誉。整首诗表达了对张寺丞的期许和对民生的关注，体现了古代文人对官员德才兼备的推崇。
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