大易进阳刚,阳刚乃君子。
万事成于刚,刚德信可美。
浩然不挠屈,此气胡能尔。
所贵强哉矫,中立而不倚。
惟刚或太过,为猛为暴耳。
更复为强梁,岂但虐而已。
忿来不知惩,心火倏然起。
美德转为凶,其咎乃可訾。
此心常戒慎,刚柔自中理。
飘沙走石心,淀作澄潭水。
刚用孰为先,莫先于胜己。
大易进阳刚,阳刚乃君子。
万事成于刚,刚德信可美。
浩然不挠屈,此气胡能尔。
所贵强哉矫,中立而不倚。
惟刚或太过,为猛为暴耳。
更复为强梁,岂但虐而已。
忿来不知惩,心火倏然起。
美德转为凶,其咎乃可訾。
此心常戒慎,刚柔自中理。
飘沙走石心,淀作澄潭水。
刚用孰为先,莫先于胜己。
这首诗探讨了“刚”的概念及其在不同情境下的表现与影响。开篇即指出“大易进阳刚,阳刚乃君子”,强调刚毅是君子应有的品质,是成就万事的关键。接着,诗人通过“浩然不挠屈”、“中立而不倚”等描述,赞美刚毅之气的坚定与公正。
然而,诗人也意识到刚毅过度可能导致的负面后果,“惟刚或太过,为猛为暴耳”。这种过度的刚毅可能会演变为暴力与压迫,“更复为强梁,岂但虐而已”。诗人提醒,刚毅若不加以节制,可能会导致内心的愤怒失控,进而转化为凶恶的行为,“忿来不知惩,心火倏然起”。
在此基础上,诗人提出了一种平衡的观点:“此心常戒慎,刚柔自中理。”他提倡在保持刚毅的同时,也要警惕过度,保持内心的平和与理智。通过比喻“飘沙走石心,淀作澄潭水”,形象地描绘了从狂躁到平静的心境转变过程。
最后,诗人总结道:“刚用孰为先,莫先于胜己。”强调刚毅的首要目标应该是战胜自我,而不是他人。这不仅是对个人修养的追求,也是对社会和谐的向往。
整体而言,这首诗深入探讨了刚毅的内涵及其在不同情境下的应用,既赞美了其积极面,也警醒人们避免其消极影响,体现了作者深刻的人生哲学思考。
丽句劳相赠,佳期恨有违。
早知留酒待,悔不趁此归。
春尽绿醅老,雨多红萼稀。
今朝如一醉,犹得及芳菲。
满眼云水色,月明楼上人。
旅愁春入越,乡梦夜归秦。
道路通荒服,田园隔虏尘。
悠悠沧海畔,十载避黄巾。
五架三间新草堂,石阶桂柱竹编墙。
南檐纳日冬天暖,北户迎风夏月凉。
洒砌飞泉才有点,拂窗斜竹不成行。
来春更葺东厢屋,纸阁芦帘着孟光。
见说瞿塘峡,斜衔滟滪根。
难于寻鸟路,险过上龙门。
羊角风头急,桃花水色浑。
山回若鳌转,舟入似鲸吞。
岸合愁天断,波跳恐地翻。
怜君经此去,为感主人恩。
朝亦随群动,暮亦随群动。
荣华瞬息间,求得将何用。
形骸与冠盖,假合相戏弄。
但异睡着人,不知梦是梦。
一家五十口,一郡十万户。
出为差科头,入为衣食主。
水旱合心忧,饥寒须手抚。
何异食蓼虫,不知苦是苦。
公私颇多事,衰惫殊少欢。
迎送宾客懒,鞭笞黎庶难。
老耳倦声乐,病口厌杯盘。
既无可恋者,何以不休官。
一日复一日,自问何留滞。
为贪逐日俸,拟作归田计。
亦须随丰约,可得无限剂。
若待足始休,休官在何岁。
官舍非我庐,官园非我树。
洛中有小宅,渭上有别墅。
既无婚嫁累,幸有归休处。
归去诚已迟,犹胜不归去。
《自咏五首》【唐·白居易】朝亦随群动,暮亦随群动。荣华瞬息间,求得将何用。形骸与冠盖,假合相戏弄。但异睡着人,不知梦是梦。一家五十口,一郡十万户。出为差科头,入为衣食主。水旱合心忧,饥寒须手抚。何异食蓼虫,不知苦是苦。公私颇多事,衰惫殊少欢。迎送宾客懒,鞭笞黎庶难。老耳倦声乐,病口厌杯盘。既无可恋者,何以不休官。一日复一日,自问何留滞。为贪逐日俸,拟作归田计。亦须随丰约,可得无限剂。若待足始休,休官在何岁。官舍非我庐,官园非我树。洛中有小宅,渭上有别墅。既无婚嫁累,幸有归休处。归去诚已迟,犹胜不归去。
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九十不衰真地仙,六旬犹健亦天怜。
今年相遇莺花月,此夜同欢歌酒筵。
四座齐声和丝竹,两家随分斗金钿。
留君到晓无他意,图向君前作少年。