岂有沙门蓄四兵，空将四大施黄荆。
还他业后无馀事，身在四禅天下行。
《郡城方戒严晓上人以疑被杖下狱作此慰之》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人王世贞为一位名为晓上的僧侣所作，诗中充满了对佛教哲学的深刻理解与同情。
“岂有沙门蓄四兵”，开篇即以反问形式，质疑佛教中的修行者是否真的持有“四兵”（即佛教中的四种武器：贪、嗔、痴、慢），暗示了佛教修行的最终目标并非通过这些负面情绪来对抗世界，而是超越它们。
“空将四大施黄荆”，进一步解释了佛教中的四大（地、水、火、风）如何被用来比喻生命中的苦难和挑战，而“黄荆”则象征着痛苦与束缚。这里诗人表达了佛教通过理解并接受这四大，从而达到解脱的过程。
“还他业后无馀事，身在四禅天下行”，最后两句则是对僧侣的鼓励与祝福。意指在经历了人生的种种业力之后，修行者能够达到内心的平静与清明，如同进入了佛教中的四禅境界，即一种超越物质世界的、精神上的自由与和谐状态。
整首诗通过巧妙的比喻与深邃的哲理，展现了佛教修行的终极目标——从苦难中解脱，达到内心的平和与宇宙的和谐。同时，也体现了诗人对朋友的深切关怀与对佛教智慧的深刻理解。
- 作者介绍
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王世贞
王世贞（1526年12月8日－1590年12月23日），字元美，号凤洲，又号弇（yǎn）州山人，南直隶苏州府太仓州（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。朝代：明 字：元美 号：凤洲 籍贯：太仓（今江苏太仓） 生辰：1526年－1590年
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戊子纪饥
桑梓为龙荒，犬豕入席澳。
啸吟伤西姥，挐手连山谷。
血泪溅模糊，老弱经沟渎。
师旅加饥馑，奚道可使足。
擢封久不具，土龙赤平陆。
焦衣见行旅，悬磬皆比屋。
粒米日复稀，珠玉载斗斛。
里社断火光，垄突无烟煜。
木石且为粮，藜蒿诚良疏。
同俦不相顾，呼吸何所属。
八口苦未已，官吏催科速。
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灾厉岂图生，出逢打草谷。
髑髅集饿乌，千山弱鬼哭。
频年江海血，流作苍生粥。
种田农力微，况乃遭兵镞。
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感此一粒恩，报以穰穰祝。
笑我拙儒生，何时堪鼓腹。
悬以一丝躯，请待秋风熟。
《戊子纪饥》【明·黎彭祖】桑梓为龙荒，犬豕入席澳。啸吟伤西姥，挐手连山谷。血泪溅模糊，老弱经沟渎。师旅加饥馑，奚道可使足。擢封久不具，土龙赤平陆。焦衣见行旅，悬磬皆比屋。粒米日复稀，珠玉载斗斛。里社断火光，垄突无烟煜。木石且为粮，藜蒿诚良疏。同俦不相顾，呼吸何所属。八口苦未已，官吏催科速。官吏朝登堂，入暮卖牛犊。牛犊不足偿，妻孥远行鬻。灾厉岂图生，出逢打草谷。髑髅集饿乌，千山弱鬼哭。频年江海血，流作苍生粥。种田农力微，况乃遭兵镞。嗟怨塞天地，不闻天雨粟。感此一粒恩，报以穰穰祝。笑我拙儒生，何时堪鼓腹。悬以一丝躯，请待秋风熟。
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