东莱龙川师道起，一时话言犹在耳。
我辈勤苦常刳心，后生懒惰自迷已。
闻君相取黄帝乡，石简中间稳上梁。
搜翘索楚寻旧学，关雎师挚声洋洋。
书惟见多参互解，食要良田宜广买。
俚翁有语人未知，酱里投盐事终在。
君不见衡庐岳麓天与灵，达士必垂千载名。
山高海深产奇物，他年古文屋壁出。
《陈伯明建读书堂于仙都岩盖缙云最胜特处市书名田役大费巨当用众力一家不能专也余为作仙都行以坚其成》全文
- 翻译
- 东莱龙川的师道兴起时，当时的教诲至今仍回响耳边。
我们这一代勤奋刻苦常常自我剖析，年轻人懒散迷茫容易迷失自己。
听说你要去黄帝的故乡，把石简里的学问当作栋梁扛起。
你在楚地搜寻古老的学术，像《关雎》和《师挚》的乐章激昂澎湃。
读书要广泛涉猎互相印证，饮食则需大量良田才能丰盛。
民间老翁有句话鲜为人知，就像往酱中加盐，最终味道都在其中。
你看那衡山庐山，岳麓之地天赋异禀，有才德的人必将流传千年英名。
高山大海孕育奇异之物，将来古人的智慧将在墙壁的文字中显现。
- 注释
- 东莱：古代地名。
龙川：古代地名。
黄帝乡：指黄帝文化发源地。
石简：古代书写材料。
俚翁：乡间老人。
衡庐岳麓：衡山、庐山和岳麓山。
达士：有才德的人。
古文屋壁：古代典籍中的智慧。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人对故友东莱龙川师道的怀念之情，以及对后生不再继承古学的感慨。同时，诗中也表达了对知识和学问的追求，以及通过勤奋与努力来实现个人抱负的决心。
"东莱龙川师道起，一时话言犹在耳。" 这两句表明诗人还清晰地记得师道当年的教诲，显示出对知识和学问的尊重及怀念之情。
"我辈勤苦常刳心，后生懒惰自迷已。" 这里诗人自称为勤勉的一代，对比现代青年缺乏学习热情，反映了时代变迁与文化传承的困境。
"闻君相取黄帝乡，石简中间稳上梁。搜翘索楚寻旧学，关雎师挚声洋洋。" 这几句诗写出了对古代圣贤及学问的追求和敬仰之情，希望能够继承那些优秀的传统文化。
"书惟见多参互解，食要良田宜广买。俚翁有语人未知，酱里投盐事终在。君不见衡庐岳麓天与灵，达士必垂千载名。" 这些句子传递了诗人对于学问的深刻理解和对个人成就的追求，以及对于那些有远大抱负的人物会留下永恒名字的信念。
"山高海深产奇物，他年古文屋壁出。" 这两句描写自然环境的壮丽与文化遗产的丰富，暗示着诗人对未来的美好展望和期待。
整首诗通过诗人的感慨、追求和对知识传承的重视，勾勒出了一个对学问执着追求、对未来充满希望的形象。
- 作者介绍
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叶适
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。朝代：宋 字：正则 号：水心居士 籍贯：温州永嘉（今浙江温州） 生辰：1150年5月26日—1223年2月21日
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