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《翠蛟亭和巩栗斋韵》全文
宋 / 赵彦假   形式: 古风

天下名洞天,有山必有水。

馀杭山水窟,神仙所栖止。

仙人乘云去,玉蛟留潭底。

至今雷雨夕,蛟睡时惊起。

爪劈岩石裂,石罅滴乳髓。

涓涓泉流出,半垂白凤尾。

风来琴筑响,月照缨络侈。

曲折纳深池,彻底清且泚。

筑亭当涧冲,木石相表里。

翠壁润含烟,层峰去天咫。

道人幻出奇,指顾犹未已。

忽驱蛟走斗,瞬息八百里。

怒气挟奔霆,草木为披靡。

儿童惊震掉,面若槁灰死。

达人本大观,谈笑自隐几。

须臾群动息,静坐穷物理。

水石本无心,相激一至此。

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翻译
世间著名的洞天福地,只要有山就必然有水。
余杭这个地方的山水洞穴,是神仙居住的地方。
神仙乘着云雾离去,留下玉蛟藏在潭底。
直到夜晚雷雨时,蛟龙沉睡会被惊醒。
蛟龙的爪子划过岩石,使得石头裂开,缝隙中滴落如乳汁般的液体。
泉水涓涓流淌,仿佛白凤的尾巴半垂在水面。
微风吹过,琴瑟和筑发出乐音,月光洒在华丽的挂饰上。
曲折的水流汇入深池,清澈见底。
在溪涧冲击处建起亭子,木头和石头相互映衬。
翠绿的峭壁湿润而烟雾缭绕,层层峰峦仿佛触手可及天空。
道士展现神奇幻术,动作还未停止。
忽然驱使蛟龙争斗,瞬间跨越八百里。
蛟龙的愤怒带着雷霆,连草木都被吹得东倒西歪。
孩子们惊恐失色,面色苍白如死灰。
通达之人看待这一切,谈笑间洞察事物本质。
片刻后万物归于平静,他静坐深思自然之理。
水与石头本无情感,却因相互作用达到如此景象。
注释
洞天:道教指仙境。
山水窟:山水形成的洞穴。
神仙:神话传说中的超自然人物。
玉蛟:神话中的蛟龙,通常与玉相关联。
雷雨夕:傍晚雷鸣的天气。
乳髓:形容水滴如乳汁般。
白凤尾:比喻泉水的形状或流线。
琴筑:古代的弦乐器。
缨络:古代贵族妇女的装饰物,这里指月光照耀下的挂饰。
彻底:形容水清澈到底。
冲:冲击,这里指溪流冲击之处。
披靡:形容草木被风吹得东倒西歪。
达人:通达事理的人。
物理:这里指自然界的规律。
水石:水与石头。
激:激起,这里指相互作用。
鉴赏

这首宋代赵彦假的《翠蛟亭和巩栗斋韵》描绘了一处山水胜景,以翠蛟亭为中心,展现了自然与神秘力量的交融。诗中通过“馀杭山水窟”、“仙人所栖止”等句,暗示了此地的灵秀与仙气。"玉蛟留潭底"至"石罅滴乳髓"一段,细致描绘了水潭的奇特景象,如蛟龙、雷雨、石乳,富有动态感。

"风来琴筑响,月照缨络侈",运用了视听结合的手法,营造出宁静而神秘的氛围。接下来,诗人将视线转向亭子与周围的环境,"筑亭当涧冲,木石相表里",表现出人与自然和谐共处的意境。"翠壁润含烟,层峰去天咫"则描绘了山势的峻峭与深远。

最后,诗人通过"道人幻出奇"至"静坐穷物理",借道人的超然态度,表达了对世间万象的洞察和对自然规律的探索。整首诗语言优美,意境深远,既赞美了山水之美,也寓含了哲理思考,体现了宋诗的韵味。

作者介绍

赵彦假
朝代:宋

赵彦假,字显父,居闽(今福建福州)。公宾子。广陵郡王德雍七世孙(《宋史·宗室世系》二四)。宁宗庆元二年(一一九六)进士(清道光《福建通志》卷一四九)。
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