诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《拟寒山寺·其九十一》
《拟寒山寺·其九十一》全文
宋 / 释怀深   形式: 古风

蚕忙贪作茧,蜂忙贪候蜜。

茧成自己寒,蜜就别人食。

世上忧家翁,辛苦无暂息。

也似二虫痴,于身无所得。

三四小孩儿,争拈百草嬉。

怀中有梨栗,衣上污尘泥。

也似年高者,贪迷声色时。

世间无老少,总是一般痴。

(0)
鉴赏

这首诗以生动的比喻和鲜明的对比,揭示了人性中普遍存在的贪婪与无知。诗人通过蚕和蜂的忙碌与牺牲,以及小孩和老人的行为,展现了不同群体在追求个人利益时的相似性。

首先,蚕和蜂的形象被用来象征那些为了自己的利益而努力的人们。蚕“贪作茧”,最终却因寒冷而受苦;蜂“贪候蜜”,蜜却被他人享用。这两者都在为自己的目标付出代价,但结果并不如愿,反而遭受损失。这反映了人们在追求个人利益时往往忽视了长远的后果,最终可能得不偿失。

接着,三四小孩儿的嬉戏与污渍,以及年长者的声色之好,都被视为与蚕、蜂的境遇相类似的行为。小孩儿“争拈百草嬉”,虽有乐趣,但“怀中有梨栗,衣上污尘泥”,这象征着他们在享受当下快乐的同时,也留下了未来的负担。而老人“贪迷声色时”,则是在晚年仍沉迷于感官的享乐,忽视了生命的其他重要方面。

最后,诗人总结道:“世间无老少,总是一般痴。”这句话强调了人类在追求个人满足时的共性,无论年龄大小,人们都容易陷入一种盲目追求自我利益的状态,忽视了更深层次的价值和意义。这种普遍的“痴”态,实际上是对人性的一种深刻洞察,提醒人们在追求个人幸福的同时,也要关注社会的整体福祉和道德责任。

整体而言,这首诗通过寓言式的叙述,巧妙地探讨了人性中的贪婪、无知与追求,以及这些特质对个体和社会的影响,具有深刻的哲理性和启示性。

作者介绍

释怀深
朝代:宋   号:慈受   籍贯:寿春六安(今属安徽)

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。
猜你喜欢

南城席上闻筝怀张子渊二首·其二

海上张家玉雪郎,锦筝银甲醉高堂。

别来万里风波外,灯下闻筝忽断肠。

(0)

用韵题松云八景图·其五必上人所居竹

白日炎氛远,清阴敷广庭。

岁寒抱高节,霜雪独青青。

(0)

东济上作

大江日东去,吾道竟悠悠。

一世几同志,百年空白头。

青山犹入俗,皓月不随流。

安得长风便,孤舟万里浮。

(0)

次韵星夕

中年亲旧远,寂莫岁时过。

有客山南集,开尊月下歌。

三更来白露,一水静银河。

不得同清赏,因诗感慨多。

(0)

题张性之提举静学斋

隐者城南水竹居,萧然一室白生虚。

传声吴会名家后,探道农黄邃古初。

日影上帘晴晒药,露凉侵户夜翻书。

元知静里工夫大,欲乞灵方一起予。

(0)

九月二日揭晓仆以朔旦始得閒复成二诗录奉泰甫侍郎思齐御史本中都事道明敏文伯崇有志诸寮友·其一

解送诸君藻鉴分,棘围明发喜开门。

荆人自许山多玉,庄叟虚谈海有鲲。

过雁风高秋索索,护霜云薄晓昏昏。

乡来曾预春闱考,犹记君王赐上尊。

(0)
诗词分类
归隐 和诗 伤逝 泰山 闺怨 羁旅 奉和 赞颂 应制 离愁 伤春 忆昔 闺思 黄河 访友 劝勉 喜悦 竹子
诗人
綦毋潜 周亮工 易祓 李贤 李文田 侯方域 蓝鼎元 江为 郑畋 赵昀 梁潜 刘方平 李兆洛 冒襄 刘向 王渥 包节 吕思诚
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1